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標(biāo)題: 鑒真帶鉤收藏之刑徒帶鉤小考[申精] [打印本頁(yè)]

作者: 艅艎 時(shí)間: 2007-1-28 16:29
標(biāo)題: 鑒真帶鉤收藏之刑徒帶鉤小考[申精]
我為鑒真兄的帶鉤做的一點(diǎn)小研究。望大家欣賞···· [B]鑒真春秋刑徒肖像帶鉤 [/B] [face=宋體][face=新宋體][face=幼圓][face=隸書(shū)][face=仿宋_GB2312][face=楷體_GB2312] 帶鉤在古籍中有師比、胥比、犀毗、鮮卑等多種稱謂，早在西周晚期至春秋早期，山東蓬萊村里集墓就有方形素面銅帶鉤出土。帶鉤指裝在革帶兩端的連接件，多為青銅質(zhì)地，發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)中晚期出現(xiàn)了青銅鑲嵌工藝，有錯(cuò)金、鎏金、錯(cuò)銀和嵌綠松石于帶鉤之上者，同時(shí)代還出現(xiàn)了玉帶鉤，漢代更有水晶帶鉤。 [/face][/face][/face][/face][/face] [face=楷體_GB2312] 鑒真兄的這件春秋早期刑徒肖像帶鉤，形制古樸，通高5.2厘米，頭頂部有一柱狀發(fā)髻，面部眉目清秀，左臂作曲肘狀，左手握拳并緊貼其左側(cè)臉頰，右手與長(zhǎng)鉤連為一體。刑徒胸前雕出y形衣紋，腰部陰刻革帶以及短裙褶皺紋，短裙下無(wú)腿，背部有一略成蘑菇狀微平的紐用以扣住革帶。從銅肖像的衣紋“右衽”可判定為中原人形象，短裙下無(wú)腿表明此人曾被截去脛部，裙擺下無(wú)斷口痕跡，且長(zhǎng)鉤位置正好等分整個(gè)肖像——這完全是一名周代刖人形象，但從帶鉤出現(xiàn)時(shí)間和銅肖像裝束綜合來(lái)判斷，此帶鉤年代應(yīng)到春秋早期。然而為什么作器者要以一“刑馀之人”作為帶鉤的肖像呢？這似乎很令人費(fèi)解。但仔細(xì)研究一下“刖人”這個(gè)階層就不難發(fā)現(xiàn)，他們往往是服侍周代貴族們的奴仆。周代曾有以刖人守門(mén)的規(guī)矩。陜西周原曾出土一件西周刖人守門(mén)方鼎，其上的刖人被砍掉一只腳。之所以這樣，是因?yàn)殡救瞬粫?huì)向正常人一樣隨意走動(dòng)，所以用他們來(lái)守門(mén)也比較好管理。這種守門(mén)的刖人在古代典籍里也稱“閽人”，在《左傳》、《韓非子》等書(shū)中皆有記載。在周代，貴族經(jīng)常利用一些殘疾人的特長(zhǎng)以使之干一種職業(yè)。比如瞽人（瞎子）的眼睛是看不見(jiàn)的，所以他們的耳朵就會(huì)很好使。于是瞽人就去當(dāng)樂(lè)師。而這個(gè)完全被截去脛部的刖人一定上肢力量發(fā)達(dá)，他正是成兩臂用力之情形，其左臂側(cè)伸，表示以刖人強(qiáng)大的臂力牢牢地挽鉤住革帶。至此，作器者用刖人作為帶鉤肖像的寓意便昭然若揭了。此帶鉤構(gòu)思獨(dú)特，沒(méi)有用西方文化中寫(xiě)實(shí)的手法將人物的肌肉暴突之形表現(xiàn)出來(lái)，而是用間接的手法表現(xiàn)出一個(gè)人的力量，這正體現(xiàn)出中國(guó)古人的智慧。[/face][/face]