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標題: 曾國藩 冰鑒 神骨論 [打印本頁]

作者: fatphilip    時間: 2014-2-24 12:55
標題: 曾國藩 冰鑒 神骨論
第一篇  總論神骨
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一身精神,具乎兩目;一身骨相,具乎面部。他家兼論形骸,文人先觀神骨。% d6 Z' b  S! [
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語②云:“脫谷為糠,其髓斯存。”③神之謂也④。“山騫不崩,唯石為鎮。”⑤骨之謂也。一身精神,具乎兩目⑥;一身骨相,具乎面部⑦。他家兼論形骸,文人先觀神骨⑧。開門見山,此為第一⑨。

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【注釋】
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2 a5 M0 D9 q3 Y/ T9 _①神骨:就是“神”和“骨”。這里的神,不是人們常說的“精神”,而是一個人內在的精神狀態,是由人的意志、個性、學識、修養、氣質、體能、風度、神態和社會閱歷等構成的一種綜合體,往往通過一個人的音容笑貌、言談舉止、行為動作,特別是被稱為“心靈的窗戶”的眼睛表現出來。“骨”,并非現代人體生理解剖學所說的骨骼系統,而主要是指人的頭部,憑眼看得見、用手摸得著的所謂“九骨”,即顴骨、驛馬骨、將軍骨、日角骨、月角骨、龍宮骨、伏犀骨、巨鰲骨和龍角骨。這里要注意的是,曾國藩在《冰鑒》里所要討論的“九骨”與通常所謂的“九骨”不同,這里的“九骨”是指天庭骨、枕骨、頂骨、佐串骨、太陽骨、眉骨、鼻骨、顴骨和項骨。《冰鑒》將“骨”與“神”并列,足見曾氏對“骨”的重視。
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②語:這里指的是諺語、成語或俗語。
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③脫谷為糠,其髓(suǐ)斯存:脫,去掉,即碾去或舂掉。谷,指谷子、稻谷等。髓,本指骨髓,這里取其喻義精華的意思,實指“米”。斯,助詞,無義。這兩句話的意思是:把谷子或稻谷的外殼碾去,雖然產生了一些谷糠,然而谷的精華,也就是米,仍然存在,其本質并未改變,也不會丟失。
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: E4 b1 J$ K3 q& x. |2 p) k④神之謂也:這句話的意思是說,就是事物的精神。- |( N1 s% K1 @% }# k* h
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⑤山騫(qiān)不崩,唯石為鎮:騫,損;虧。這里指泥土的脫落流失。崩,崩裂;倒塌。《詩經·雅·天保》:“如南山之壽,不騫不崩。”鎮,支撐以保持穩定。這兩句話的意思是:盡管高山上的泥土經常流失,卻不會倒塌,正是由于堅硬如鋼鐵的巖石在那里支撐著,使它得以保持穩固。
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⑥一身精神,具乎兩目:具,體現;流露;表露。乎,于;在。這兩句話的意思是:一個人的精神狀態,都集中表現在兩只眼睛上。眼睛有“心靈的窗戶”之稱。( k; a0 j, ?0 x5 i4 p

! c1 o  }' u( x⑦一身骨相,具乎面部:這兩句的意思是:一個人的骨骼豐俊與否,都集中呈現在面部。
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& u6 m/ K- ^/ g( S+ r1 o- I4 C⑧他家兼論形骸(hái),文人先觀神骨:他家,和“文人“相對。“文人”在這里特指中國傳統社會里具有文化知識素養的儒士。“他家”則是指像工人、農民、商人、軍士等各類人員。兼,同時。形骸,這里指人的軀體及其形骸。
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( Q# g0 |& X  n2 z* b5 j  U9 W⑨開門見山,此為第一:開門見山,這里曾國藩把“神”和“骨”喻作兩扇大門,把人的命運喻為門外顯而易見的大山,認為只要看了人的“神”和“骨”,就等于打開了人的命運之“門”,可以測知人的命運了。此為第一,“此”在這里不是指本篇,而是指“神”和“骨”,“此為第一”意思就是說“神骨”是觀人的第一要訣。這兩句話的意思是:一個人的精神狀態和骨骸形貌,猶如兩扇大門,而其命運則猶如大門外面的一座高山,只要打開精神和形骸之門,就能測知人的內心世界。
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, C* c: u; `' x3 J6 G$ E【譯文】5 \5 w  Z& h( d

! L$ ?# R; {" ~: Y: R$ @俗話說:“去掉稻谷的外殼,就是沒有多大用途的谷糠,但稻谷的精華——米,仍然存在著,不會因外殼磨損而丟失。”這個精華,用在人身上,就是一個人的內在精神狀態。
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4 i1 X% a& Q- A$ j! N& \俗話又說:“山岳表面的泥土雖然經常脫落流失,但它卻不會倒塌破碎,因為它的主體部分是硬如鋼鐵的巖石,不會被風吹雨打去。”這里所說的“鎮石”,相當于一個人身上最堅硬的部分——骨骼。; s/ M2 p& @0 y9 Y$ H/ U

1 |. d7 F0 Y  s( O一個人的精神狀態,主要集中在他的兩只眼睛里;一個人的骨骼豐俊,主要集中在他的一張面孔上。像工人、農民、商人、軍士等各類人員,既要看他們的內在精神狀態,又要考察他們的體勢情態。作為以文為主的讀書人,主要看他們的精神狀態和骨骼豐俊與否。精神和骨骼就像兩扇大門,命運就像深藏于內的各種寶藏物品,察看人們的精神和骨骼,就相當于去打開兩扇大門。門打開之后,自然可以發現里面的寶藏物品,從而測知人的氣質了。兩扇大門——精神和骨骼,是觀人的第一要訣。
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+ R/ m+ k1 c: K" n文人論神,有清濁之辨。清濁易辨,邪正難辨。欲辨邪正,先觀動靜。
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" g- j1 J: u  _/ X, c! o) p- q+ a文人論神,有清濁之辨①。清濁易辨,邪正難辨②。欲辨邪正,先觀動靜③。靜若含珠,動若木發④;靜若無人,動若赴的⑤,此為澄清到底⑥。靜若螢光,動若流水⑦,尖巧而喜淫⑧;靜若半睡,動若鹿駭⑨,別才而深思⑩。一為敗器,一為隱流,均之托跡于清,不可不辨。) x- g, T# l* C1 K( T# Z, n: H
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【注釋】. J- u8 N( v! d) N! u) }: W

' u; l- _0 M" W①文人論神,有清濁之辨:清,指目光清亮,顧盼端莊。濁,指目光渾濁,流盼斜視。這兩句話的意思是:文人在研究、觀察人的精神狀態的時候,把它區別為清瑩和渾濁兩個類型。6 R  z; _) u; _# D& ]) x) G2 ^
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②清濁易辨,邪正難辨:清濁,由上可知,指的是目光的清瑩和渾濁;邪正,指目光所透露出的人的精神狀態的奸邪與忠直。一般來說,“濁”無邪正可言,所以,“邪正”在這里指的是“清”中之邪正。這也就是說,“神”除了“有清濁之辨”外,“神”之“清”者又有“邪”與“正”之辨。這兩句話的意思是:精神狀態的“清”與“濁”是容易區別的,而“清”中的“邪”與“正”卻難于分辨。
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③欲辨邪正,先觀動靜:動,指目光正在看人觀物之際。靜,指目光處于靜止狀態,未曾看人之時。這兩句話的意思是:要想分辨一個人的精神狀態的邪正,首先要看他看人觀物之際與無所觀看之時兩眼所透露出的精神狀態。4 H7 P7 j! Z; N) N; B8 Z7 ?
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④靜若含珠,動若木發:含珠,指兩眼光華熠熠,真情內蘊,宛如晶瑩的明珠含而不露。木發,指目光安詳沉穩,又敏銳犀利,宛如春木抽出新芽,生機勃勃。這兩句話的意思是:處于靜態的時候,兩眼光華熠熠,又真情內蘊,宛如兩顆晶瑩的明珠,含而不露;處于動態的時候,兩眼安詳沉穩,又敏銳犀利,宛如春木抽出新芽,生機勃勃。: p* q( B7 R6 f0 R
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⑤靜若無人,動若赴的(dì):赴,去,指箭射去的意思。的,箭靶子。這里所謂“若無人”,是指目光湛然而清明,寂然而沉靜,不為外物所擾。“若赴的”是指目光殺機藏于內,鋒芒露于外,如射者瞄準目標,一發中的。這兩句話的意思是:處于靜態的時候,目光清明沉靜,旁若無人;處于動態的時候,目光殺機內藏,鋒芒外露,如射者瞄準目標,一發中的。# l* v  i. s& Z" X: X1 }
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⑥此為澄清到底:此,指代以上“靜若含珠,動若木發”和“靜若無人,動若赴的”兩種情態。澄清到底,此即所謂“清”之“正”者。這句話的意思是:以上這兩種情態,澄明清澈,屬“清”中之“正”。# r, L0 ?( Q1 ]: ~4 E

, }! y; R0 {. \  z  G" \⑦靜若螢光,動若流水:螢光,螢火蟲發出的光,其狀微弱而閃爍不定。流水,指目光雖清卻游移不定。這兩句話的意思是:處于靜態的時候,目光有如螢火之光,微弱而閃爍不定;處于動態的時候,目光有如流動之水,雖然澄清卻游移不定。
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& X# t8 G5 j( n/ O% m' q⑧尖巧而喜淫:尖巧,善于偽飾。喜淫,淫是奸邪的意思,喜淫就是奸心內萌。這句話的意思是:以上兩種神情,一則善于偽飾,一則奸心在內悄悄萌動。8 E5 h* ?7 e' u7 R

' u, H2 Q8 b8 p- t) h/ i% y# s⑨靜若半睡,動若鹿駭:半睡,即似睡非睡,似醒非醒的樣子,這是一種內心細謀深算的神情。鹿駭,駭是驚恐不安的樣子,鹿駭,就像鹿那樣驚恐不安,這是一種生怕別人窺見自己內心的神情。這兩句話的意思是:處于靜態的時候,兩眼似睡非睡,似醒非醒,這是一種細謀深算的神情;處于動態的時候,兩眼總是驚惶不安,生怕別人窺見自己內心的神情。, c, E+ e2 b' @+ z5 @2 X
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⑩別才而深思:別才,指有智有能而不循正道之人。深思,這是一種深謀圖巧又怕別人窺見的神情。
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【譯文】
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古之醫家、文人、養生者在研究和觀察人的“神”時,一般都把“神”分為清純與渾濁兩種類型。“神”的清純與渾濁是比較容易區別的,但因為清純又有奸邪與忠直之分,這奸邪與忠直則不容易分辨。要考察一個人是奸邪還是忠直,應先看他處于動靜兩種狀態下的表現。眼睛處于靜態之時,目光安詳沉穩而又有光,真情深蘊,宛如兩顆晶亮的明珠,含而不露;處于動態之時,眼中精光閃爍,敏銳犀利,就如春木抽出的新芽。雙眼處于靜態之時,目光清明沉穩,旁若無人;處于動態之時,目光暗藏殺機,鋒芒外露,宛如瞄準目標,待弦而發,一發中的。以上兩種神情,澄明清澈,屬于純正的神情。兩眼處于靜態的時候,目光有如螢火蟲之光,微弱而閃爍不定;處于動態的時候,目光有如流動之水,雖然澄清卻游移不定。以上兩種目光,一是善于偽飾的神情,一是奸心內萌的神情。兩眼處于靜態的時候,目光似睡非睡,似醒非醒;處于動態的時候,目光總是像驚鹿一樣惶惶不安。以上兩種目光,一則是有智有能而不循正道的神情,一則是深謀圖巧又怕別人窺見他的內心的神情。具有前兩種神情者多是有瑕疵之輩,具有后兩種神情者則是含而不發之人,都屬于奸邪神情。可是它們卻混雜在清純的神情之中,這是觀神時必須仔細加以辨別的。

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作者: 黃河聽我說    時間: 2014-2-24 13:02

作者: fatphilip    時間: 2014-2-24 13:03
@黃河聽我說 發表于 2014-2-24 13:02

. w6 G2 p6 ^0 H' |坐沙發可以喝免費檸檬茶!
作者: 黃河聽我說    時間: 2014-2-24 13:06
@fatphilip 發表于 2014-2-24 13:03 4 I0 t2 o$ H' J
坐沙發可以喝免費檸檬茶!
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品茗論古   感悟人生  
作者: chinejade    時間: 2014-2-24 13:08
@黃河聽我說 發表于 2014-2-24 13:06
$ K4 ^2 r6 ?7 U1 T6 ~2 ~6 |8 d品茗論古   感悟人生

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$ p; R3 s6 G! d儂不似愛喝小燒兒嗎?
作者: 黃河聽我說    時間: 2014-2-24 13:10
@chinejade 發表于 2014-2-24 13:08 ( W, I$ ?1 @& S6 N7 F! [
儂不似愛喝小燒兒嗎?
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只要感情有   神馬都是酒  
作者: chinejade    時間: 2014-2-24 13:19
@黃河聽我說 發表于 2014-2-24 13:10 . x0 {* Q6 N6 f% x
只要感情有   神馬都是酒

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' w3 y- f+ _! v5 F: Q+ U3 Z9 R2 m酒後亂.................................
作者: 瑞州彭    時間: 2014-2-24 13:19

作者: 老農69    時間: 2014-2-24 13:43

作者: jaky5018    時間: 2014-2-24 13:55

作者: 醉墨香    時間: 2014-2-24 14:19
提示: 作者被禁止或刪除 內容自動屏蔽
作者: 古玩潤寶    時間: 2014-2-24 14:19

作者: 醉墨香    時間: 2014-2-24 14:20
提示: 作者被禁止或刪除 內容自動屏蔽
作者: 灞陵遺少    時間: 2014-2-24 14:59
學習
作者: 張海    時間: 2014-2-24 15:38

作者: 中山河    時間: 2014-2-24 17:11

作者: 廣盛源古玩店    時間: 2014-2-24 19:13

作者: fatphilip    時間: 2014-2-24 19:20
@黃河聽我說 發表于 2014-2-24 13:06
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觀人于微,而知其著。( U- [6 {, A; d% N; e( ^8 M  w

! g' [! l  g2 M6 d+ T察人之過,  不揚于他。
作者: hbcbsxp    時間: 2014-2-24 20:26

作者: 夜星辰    時間: 2014-2-24 20:58
精彩好帖!
作者: 樊江平    時間: 2014-2-24 23:23
學習
作者: 骕骦    時間: 2014-2-25 01:36

作者: 子悅集    時間: 2014-2-25 11:17

作者: 邵明康    時間: 2014-2-25 11:18
好東西!!!
作者: 骕骦    時間: 2014-2-25 12:14
@骕骦 發表于 2014-2-25 01:36
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回羅兄 自藏的一顆南紅 練習拍照
作者: 黃河聽我說    時間: 2014-2-25 12:17
@fatphilip 發表于 2014-2-24 19:20 ' u; k1 T( c+ f- [8 G; p+ H
觀人于微,而知其著。3 r* _+ Z/ ]3 ^. c& n1 H: @  n

8 `2 {, C- k+ D- p0 @察人之過,  不揚于他。
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自敬則人敬之  與F兄共勉
作者: 正覺居    時間: 2014-2-25 20:09

作者: fatphilip    時間: 2014-2-26 20:32
@骕骦 發表于 2014-2-25 12:14 % y; g- x% P: A* k% f
回羅兄 自藏的一顆南紅 練習拍照

( S2 ]3 O% h3 L1 t. M亮!
作者: 樸園主人    時間: 2014-3-1 17:39

作者: fatphilip    時間: 2014-3-11 00:38
@樸園主人 發表于 2014-3-1 17:39
2 v  l$ c& p& w" z6 C4 B  k
http://player.yinyuetai.com/video/player/566713/v_0.swf  謝花,聽歌春之聲。
作者: 泉中世界    時間: 2014-3-22 18:15

作者: fatphilip    時間: 2014-3-29 22:07
@泉中世界 發表于 2014-3-22 18:15
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作者: 收藏寶貝世家    時間: 2014-6-18 04:58





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