宗慶后在專訪中談到自己的財(cái)富觀：“公眾沒有必要仇富，殺富濟(jì)貧的后果是，有錢人帶著資產(chǎn)移民到國(guó)外，這是最大的國(guó)有資產(chǎn)流失。我認(rèn)為，富人的財(cái)富應(yīng)該受到社會(huì)的尊重，中國(guó)所有的財(cái)富都是國(guó)家的。”
宗慶后反對(duì)仇富的意思是對(duì)的，但后半句沒表達(dá)清楚。熟讀《毛選》，被視為毛派企業(yè)家的宗說“財(cái)富是國(guó)家的”，很容易讓人誤會(huì)他在鼓吹國(guó)家主義財(cái)富觀、企業(yè)家們的財(cái)產(chǎn)由政府所有。
實(shí)際上，如果要論“經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)”的話，他200多億美元的身價(jià)中的絕大部分還真的不是“屬于”他的（雖然法律意義上是屬于他的），而是屬于市場(chǎng)社會(huì)的，準(zhǔn)確說，是屬于消費(fèi)者，是屬于你我每一個(gè)人的。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)家只是消費(fèi)者的仆人，他掌控的資源、財(cái)富只是代替消費(fèi)者保管而已，所有生產(chǎn)最終都是為了服務(wù)于消費(fèi)者的需求。假如企業(yè)家經(jīng)營(yíng)不善，把過多的資源用在了消費(fèi)者需求不是那么迫切的地方，他就會(huì)遭受到消費(fèi)者的“懲罰”—表現(xiàn)為商品賣不出去，或者賣不出高價(jià)而橫遭虧損。消費(fèi)者通過壓低價(jià)格、降低其資源的價(jià)值，冷酷地抽走了失敗企業(yè)家的財(cái)富。相反，那些能夠成功地“討好”消費(fèi)者的企業(yè)家則可以賺取利潤(rùn)。利潤(rùn)的增加使得企業(yè)家可以再下一期的生產(chǎn)過程中掌握更多的資源。然而，在下一期的生產(chǎn)中，他仍然要把新增的資源投入到那些最符合消費(fèi)者需求的生產(chǎn)線當(dāng)中，利潤(rùn)—虧損的“緊箍咒”始終在約束著他。
一個(gè)企業(yè)家身價(jià)一百億，你千萬不要認(rèn)為他真的能夠從心所欲隨便花掉這100億。這巨額資金中起碼有95%是處于資本狀態(tài)的，換句話說，是用來服務(wù)于消費(fèi)者的，甚至可以說，是代替消費(fèi)者保管的。宗慶后就直言，自己的幸福感不如哇哈哈員工：“我沒有太多時(shí)間購物，每天早上7時(shí)前到公司，晚上11時(shí)30分回家。我的幸福感不如娃哈哈的員工。”幾百億身價(jià)，卻基本沒有時(shí)間去花錢、消費(fèi)，大部分時(shí)間精力都在打理消費(fèi)者“托管”給他的資本，生怕自己作為消費(fèi)者的“管家”的地位會(huì)不保。世界首富比爾?蓋茨更是對(duì)此有深刻的認(rèn)知，他說：“我只是這筆財(cái)富的看管人，我需要找到最合適的方式來使用它。”
人們說起“微軟帝國(guó)”、稱宗慶后為“哇哈哈皇帝”、或者說某個(gè)“巧克力大王”時(shí)，是誤用了一些比喻性的說法。這些大集團(tuán)大企業(yè)的主人并沒擁有什么專斷、至高的權(quán)力，他并沒有擺脫消費(fèi)者的控制。家樂福這種世界連鎖企業(yè)之所以成為“帝國(guó)”不是因?yàn)樗心撤N超然的權(quán)力，而只是因?yàn)樗懙昧耸澜缟洗蠖鄶?shù)文盲主婦的歡心，正是這些主婦、屌絲、窮人對(duì)它的產(chǎn)品的惠顧才使得它欣欣向榮。一旦“大王”失去了其“上帝”—顧客—的垂青，一旦他不能夠比他的競(jìng)爭(zhēng)者以更低廉價(jià)格、更優(yōu)質(zhì)服務(wù)來討好消費(fèi)者的話，他就失去了他的“帝國(guó)”。而消費(fèi)者是變化無常、喜新厭舊、冷酷無情的。因此，為了要保持住自己財(cái)富的價(jià)值，企業(yè)家必須不斷地迎合到顧客們的最新需求。
理解到富人財(cái)富的性質(zhì)與來源（行政壟斷除外），就不難理解殺富濟(jì)貧的愚蠢了。因?yàn)閼土P富人剝奪富人不僅減低了創(chuàng)富激情，而且是直接在懲罰那些成功地服務(wù)、“討好”消費(fèi)者的人。而消費(fèi)者主要是由廣大窮人和普通老百姓構(gòu)成的。那些最有錢的企業(yè)主通常都是那些大規(guī)模生產(chǎn)普羅大眾日常必需品的人。你幾時(shí)聽過專門服務(wù)于富人的某個(gè)奢侈品制造商成了世界知名企業(yè)。
殺富、劫富對(duì)窮人造成了最直接的傷害。
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