魏晉南北朝雕塑和書畫藝術的發展與我收藏的這一時期部分造像標本磚石

兔寶貝

樓主辛苦，，，

正覺居

魏晉南北朝的書法藝術在中國歷史長河中如同一支奇笆獨領風騷，書風盎然。
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[ 本帖最后由 正覺居 于 2011-5-30 12:21 編輯 ]

正覺居

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正覺居

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正覺居

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正覺居

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正覺居

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正覺居

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[ 本帖最后由 正覺居 于 2011-7-22 18:58 編輯 ]

正覺居

最后，發一些北朝美術資料，與諸師兄們分享。

[ 本帖最后由 正覺居 于 2011-5-30 12:21 編輯 ]

Bill

非常精彩！

正覺居

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正覺居

原帖由 徽州府 于 2011-5-30 10:07 發表
; b7 U' D# b1 S* g5 H/ g學習滴好貼

感謝您欣賞與支持。 :handshake

正覺居

原帖由 兔寶貝 于 2011-5-30 10:41 發表
樓主辛苦，，，

感謝您支持與欣賞 :handshake :handshake

正覺居

原帖由 Bill 于 2011-5-30 11:46 發表
非常精彩！

感謝老大鼓勵與支持，謝謝您。

hmw

且聽風語

此帖相當精彩，樓主藏品令人艷羨
再貼一點相關的內容。
        南北朝時期佛教造像上能得到很高的成就，這固然可歸功于雕塑作者的創作態度問題，同時更應聯系到廣大人民對于佛教的信仰問題。當兩晉，南北朝時期，國事紛亂、戰無寧日，人民生活在遭受流離之苦和受到死亡威脅的生活中，因而產生了對于神的信賴，想借宗教的虛幻來求得精神上的解脫，因此，對佛、菩薩寄以虔誠的希望，從對偶像的膜拜中使自己獲得安慰與滿足。而當時的一般民間雕塑匠師，也生活在同樣的社會環境下，具有相似的思想意識，因而在創作過程中，很自然地滲透著他們自己的生活理想。在有些屬于佛故事的題材中，有的是借以歌頌了人民的生產勞動和表達了美好愿望，引起人們情緒上的共鳴；有的用人間的善良人物形象，塑造出佛和菩薩，希望他們真能普渡眾生，解除眼前疾苦。因此當他們執刀揚鑿時，細致認真，以滿腔的激情和愿望，高水平地雕塑出一個個的形象來，就是很自然的了。
在表現技法方面，兩晉，南北朝的佛教雕塑，是繼承著前代的傳統而又有新的創造。特別突出的成就是浮雕，它已從前代常見的接近于平面的繪畫形式，發展成為完整而豐美的浮雕(包括低浮雕與高浮雕)。這在中國雕塑發展史上是一個很大的突破。而且這些浮雕和圓雕、刻線，往往在同一作品中互相結合，用來共同表現主題，使主題達到鮮明的效果。

洹水弓長

兔寶貝

原帖由 正覺居 于 2011-5-30 11:48 發表
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感謝您支持與欣賞

應該是我謝謝您:handshake :handshake :handshake         學習了

athf

學習了!精彩

沙門城主

好帖，學習了