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一面特殊的鏡子、一段特別的經歷。

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樓主
發表于 2005-5-6 22:15:43 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
     7 `7 V" ~8 V0 n
            [$ r4 w) w  N7 k6 X' J% Q
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沙發
 樓主| 發表于 2005-5-6 22:18:31 | 只看該作者
[
# }4 [2 }6 b2 v# Z+ b[此貼子已經被作者于2006-3-15 21:04:51編輯過]
3 k4 F6 n2 F6 w& ^
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板凳
發表于 2005-5-6 22:22:11 | 只看該作者
好東西,恭喜了
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地板
發表于 2005-5-6 22:22:15 | 只看該作者
, v$ N. C' [3 P  @1 v
精品?。。。。。。。。。?!
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5
發表于 2005-5-6 22:25:13 | 只看該作者
非常罕見,品象一流,恭喜了
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6
發表于 2005-5-6 22:26:13 | 只看該作者
好收獲呀
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7
發表于 2005-5-6 22:29:20 | 只看該作者
頭一次見.養眼.
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8
發表于 2005-5-6 22:29:26 | 只看該作者
好鏡
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9
發表于 2005-5-6 22:33:48 | 只看該作者
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10
發表于 2005-5-6 22:37:25 | 只看該作者
[em29][em29][em29][em29][em29][em29]難得!
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11
發表于 2005-5-6 22:40:11 | 只看該作者
[em17][em17][em17]
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12
發表于 2005-5-6 22:40:16 | 只看該作者
這人也真想不開,就算是唐的銅硯臺,一點也不比銅鏡差呀。
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13
發表于 2005-5-6 22:57:43 | 只看該作者
如果真是鏡,確實罕見,加上樓主的如此經歷,更添珍貴,鏡緣呀.但是 1.中間部位除了陽燧之用,就不會有其他可能嗎?唐代已不再用陽燧取火.   2.四角臥獸可以理解為鏡鈕,也可想象為四個穿繩懸掛用的"鼻兒"看樣子要把這段佳話劃個圓滿的句號,那首先要證明這是一面唐朝的青銅鏡.[em27][em27][em27][em27]
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14
發表于 2005-5-6 23:03:46 | 只看該作者
陽燧不光唐代在用,宋代還一直用著呢??纯磮蟮缿褜幇l現一面宋代陽燧鏡4 K  @: L/ [. W* o
為研究宋代民俗文化提供佐證4 Z  z1 m$ }+ E
: e( s; X; A0 c/ L$ c9 K2 K
  新華社合肥電  10多年前出土的一面看似十分普通的小銅鏡,因為無人識別它的本來面目而忽略了其文物價值。日前,安徽省懷寧縣文物管理所在對所藏文物進行標準化建檔時,揭開了它的神秘面紗,這是一面世間罕見的宋代陽燧鏡。
: y5 x) t2 z8 }( J0 |& P" N$ V7 E    據報道,1986年4月,懷寧縣文物管理所在小市鎮搶救性發掘了一座宋代墓葬,出土的文物除了12生肖和金童玉女陶俑之外,還有一面看上去非常普通的銅鏡,當時并沒有引起文物工作者的注意。最近建檔時,細心的考古專家發現此鏡能夠一鏡多用,# N$ ?0 W; C3 z
    凸面可照容,凹面能照臉部細微之處,同時還可以用來取火。這面通體綠色的銅鏡,背微凸,重104.6克,坡面刻有平行雙陰線三角狀齒紋17個,外徑7.8厘米,凹面隆緣對徑6.85厘米,由于銹蝕嚴重,現已無法用光源測量出它的準確聚焦點。不過,根據實測到的數據,得出它凹面的半徑率為14.5厘米,與現有的陽燧鏡18厘米的半徑相差無幾,說明其凹面具有陽燧的功能。6 Z0 n) x9 ?0 R  `. K. n
    根據史料記載,陽燧鏡最早的記錄出自于春秋戰國時期,但是制造量與出土量都微乎其微,目前僅陜西周原博物館等少數單位收有藏品。這面陽燧鏡的發現為研究宋代的民俗文化提供了有力的佐證。
0 \9 N* @7 R6 Y: ?/ \    《人民日報海外版》 (2003年04月28日第二版)
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15
發表于 2005-5-6 23:04:09 | 只看該作者
是鄭州的那面吧
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16
發表于 2005-5-6 23:14:16 | 只看該作者
中國工藝美術中有記載:宋代銅鏡注重實用,不崇華侈,器體輕薄,# l  {0 b0 t8 m  T
裝飾簡潔,形狀仍以圓形為主,亦有方形、亞字形、弧' M1 ]9 `# }; Y7 S
形、菱形、四方圓角式、菱角形及帶柄等多種形式。背0 F( ]; s2 X& n9 p, n% F
面多鑄有花鳥、蟲魚、走獸、人物、故事、佛道、山水、
: v  T! e% Q; |6 o樓閣、船舶、祥瑞、四靈、十二生肖、八卦、星象、□
% b1 C# ]# N& Y6 I* ?5 j字、摩竭、銘抨等圖案紋飾,亦有光素無紋者。圖案處1 e: ^3 ^' y+ g& T" `9 K' z
理常采取隱起、陽線并用,以線的韻律、節奏來增強紋
' S; \" O" Z; r# r; q飾的起伏與重量,克服了因體薄而造成的輕浮單調的感& q! n! S7 e' n  ^( r
覺。其中的動植物圖案,形象準確,姿態生動,構圖豐
. S! _+ y9 r( }* F富多變。山水人物圖案的構圖處理富有繪畫效果。宋代
* I0 V/ `' ]6 J% c& V銅鏡多產于湖州、臨安(在今浙江省)、饒州、吉州、撫5 L& `2 @% V" R# g( O" d% Y
州(在今江西?。⒊啥迹ń袼拇ㄊ。┑鹊?。. |" g$ l3 H* ~3 m$ C( N3 \
        遼代鎏金鳳冠
4 O- l4 P6 o7 @# @! w! T4 \  遼代的金屬工藝,既受波斯薩珊王朝的影響,又繼
' E3 ^' i: b9 o: Z承了唐代的傳統,并根據本民族的生活習性而創造了富
. x* Y+ }, ^0 v! \有特征的金屬工藝。如雞心壺、八角銅鏡及鎏金鳳冠等。
0 j$ V  c6 a$ y金代的金銀器出土甚少,銅鏡有四手觀音雙面鏡、觀音
0 c+ a5 S4 ^( _0 _" J# J& g  u8 q紋陽燧鏡、雙獸連珠鏡、蓮花八乳鏡、雙魚鏡等。西夏
5 C3 v0 P+ p/ \1 w9 s% \; E! ]對金屬工藝比較重視,設有專門機構掌管,西夏王陵出
+ |9 z6 @6 m% h' q. }0 O& Z$ Y土有金銀器殘件以及鎏金銅臥牛等。6 N# Y  O* S3 ]! ]% i/ b7 L+ k7 S3 a' {
  在金屬工藝發達的基礎上,□金銀工藝也隨之發展,# d! [* c) I4 _, c$ r
在部分銅鐵器物上按圖案陰槽,填以金、銀、絲、塊、
- Z# u1 I$ J/ ^( _, A; B! s. L1 `圈、點等,構成優美的裝飾,與原器質地相映成輝,光
4 g) v7 \/ z' B0 s  e" }彩閃爍。6 Y( Q0 y5 ?* i8 I" w

9 P7 B- l. z; L! y    
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發表于 2005-5-6 23:19:13 | 只看該作者
看 宋  陽燧鏡
  J% w/ r' B/ S4 E/ B& a6 e9 J* w+ u, L

6 r2 N, l  `! t4 L8 s1 ]$ x# ^& i' Q5 s
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18
發表于 2005-5-6 23:21:23 | 只看該作者
遼陽燧圖7 b9 l3 X+ O! w" V$ ?. w! x
- h4 b6 [9 H& E7 K# x0 h
元陽燧鏡
9 N2 t  A4 U: c- b/ W
; R! a7 ~, v  x( f8 d
( \+ X0 M* c8 H3 v0 R9 `. |. t/ X9 w( A  `, |6 a
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發表于 2005-5-6 23:24:55 | 只看該作者
談談陽燧的收藏  陽遂的發現很少,總括文物部門發表的資料僅僅十幾個,所以研究很少,有“被考古發現所忽略的一類銅器”之說,人們對它的了解不多。然而陽燧是人類發展階段掌握和使用火的體現,是人類智慧和文明的重要標志,有重要收藏研究價值。   火的使用是人類文明的重要標志,幾千年來古人取火方法有三:用燧石取火于石,用金燧取火于日,用木燧取火于木。在舊石器時代晚期,中國古人擊石取火,新石器時代中期開始鉆木取火,到周代金燧和木燧逐漸成為生活中取火用具,火鐮主要是為吸煙用的。明代煙草傳入中國,吸旱煙的人需要隨時取火點煙葉,所以要有攜帶方便的取火用具,這就是火鐮。火鐮一般以皮革縫成小包,內裝制成鐮形的小鐵片、火石一片和艾絨。需要火的時候將艾絨捻成小珠放在火石上,用火鐮刃快撞石片,迸出火花點燃艾絨?,F在火鐮已經成為稀有的收藏品,然而陽燧因為它的悠久歷史和深厚的文化內涵,并且罕見,所以陽燧和陽燧鏡的收藏變的尤為珍貴。陽燧和陽燧鏡價格更是日新月異,陽燧根據珍罕多少價位有區別,一般素的早期陽燧市場價位為數千元,素陽燧鏡的價格為萬元左右,帶紋飾的陽燧鏡價位更高。僅國內市場上一枚唐四獸陽燧鏡要價十萬元。  陽燧為罕見品,目前市場上的陽燧絕大多數為贗品和“冒充品”。收藏陽燧需要注意以下幾點:1 識別真偽。由于陽燧及陽燧鏡價位很高,所以市場贗品很多,各個時期的贗品都有,尤其以早期陽燧.漢陽燧為甚。鑒別真偽主要根據形制.銹色.包漿等,鑒別要點與銅鏡相同。2把陽燧與其他青銅物件區分開。目前冒充品多為車馬器配件和一些青銅容器的蓋。陽燧的外形及鈕的形狀與銅鏡基本相同,與車馬器配件及青銅容器的蓋有明顯的區別。3有人提出古代帶鉤上的許多小凹面為陽燧,提出“陽燧帶鉤”的概念,目前分析這是錯誤的。原因一:目前已考證的陽燧都有實用功能,陽燧面直徑都是6厘米以上,這保證了陽燧能夠聚光引火。之所以有陽燧銅鏡,因為在古代它們是同類,無論合金成分.形制都相同,甚至是同一青銅匠師制造?!犊脊び洝份d:“金有六齊,……金錫半,謂之鑒燧之齊也?!倍踔莩鐾劣幸幻秶鴥韧夂苡忻你~鏡,銘文為:"黃武六年,十一月丁巳朔,七日丙辰,會稽山陰,作師鮑唐,鏡照明,服者也宜子孫,陽燧,富貴老壽囗囗,牛馬羊,家在武昌,思其少天下命吉服,吾王干昔囗囗?!?這一段銘文證實這一位三國時代的鑄鏡師除了鑄鏡以外,還兼鑄陽燧。但是帶鉤的凹面很小,沒有聚光引火的功能,并且陽燧與帶鉤沒有什么關系。資料來源:1漢龍網 2 鄂州博物館網站 3文物信息網
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20
發表于 2005-5-6 23:28:48 | 只看該作者
非常罕見,好收獲呀.
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