過去的新疆去哪兒了？

西洋銀器

　50年，新疆何以從溫情到戾氣？

　　這是一群離開家幾年甚至幾十年的人，他們中有60后，70后，也有年輕一代的80后，90后，雖然年齡不同，所處的時代也不同，但是在他們眼中，新疆都是最好的地方。

　　新疆支邊者的記憶：整個新疆是平安無事的

新疆支邊者，資料圖。

　　金泰（音譯）,1988年離開新疆，距今已有26年，是六十年代眾多新疆支邊者中的一員，1970年被分配到新疆工作，他回憶道，初到烏魯木齊時，感覺到了異國他鄉，大街上喇叭廣播的是聽不懂的維語，滿眼都是穿著五顏六色戴著頭巾的少數民族婦女，還有處處的瓜果飄香。他跟同行的幾個同學都十分亢奮，在烏魯木齊呆了三天時間，天天在街上，把烏魯木齊的大街小巷逛了個遍，少數民族同胞都十分友好，沒有碰到令人不快的事情。

　　當年的支邊大學生要到部隊農場勞動鍛煉二年，他被分配到陸八師步兵二十二團在烏蘇縣一個叫古爾圖的農場。由于新疆粗放型的種地方法和內地完全不一樣，新疆小麥由播種機播種下去，主要管理是澆水。在那里地不像內地，平平整整的，而是高低不平的，所以澆水很困難，水總是往低的地方流，放了半天水，澆不了什么地。而且，當地使用的一種叫坎土曼的工具，初來乍到的他們根本不會用。對于當地人來說卻是輕車熟路，水在他們的坎土曼下非常聽話，指到那里水就流到那里。

　　為了能盡快適應，他們跟當地人達成協議，由當地派二位維吾爾族農民來做澆水顧問，二位會插秧的支邊大學生去當他們的插秧顧問。金泰回憶，當時他和另外一位來自鎮江的同學被派往當地生產隊做顧問。那個生產隊全部都是維吾爾族。早上一早出去勞動，中午就在田頭吃飯，吃完中午飯稍微休息就開始政治學習。社員們都發言，批判一個 “東突”分子分裂祖國的言行。

　　一直到秋收結束，金泰和他的同學們在生產隊呆了七八個月，這期間，蔬菜自己種，葷菜得自己買。星期天他們就下鄉買雞蛋和雞，改善伙食。維吾爾農民養雞但是不怎么吃雞和雞蛋。于是他們就學了一句維吾爾語：“土紅巴媽約克？（有雞蛋賣嗎？)。他們甚至到過很遠很遠漢族人從沒有到過的偏僻居民點，從來沒有出過什么事。“如果是現在，我想我們根本不敢到那么偏僻的地方。"金泰說道。

　　1972年金泰被分配到新疆地震部門工作，一起分配來的還有新疆大學和新疆工學院畢業的不少維吾爾族學生。雖然素不相識，但因為沒有了語言障礙（他們都會說漢語），大家相處得都非常融洽。

　　地震工作需要常常跑野外，由于新疆地域遼闊交通又不方便，金泰和他的同事們通常跑幾百公里都看不到人，一旦看到牧民的帳篷或農舍，他們就迫不及待的停下車鉆進去。然后用半不拉子的維吾爾族語問候，這時少數民族的家庭主婦就會端上奶茶和馕，招待他們。

　　多少年跑野外都這樣，金泰幾乎跑遍了新疆南北，他表示從來沒有遇到過少數民族同胞傷害。在烏魯木齊上街，雖然和陌生的少數民族同胞少打交道，但是也從來沒有遇到過麻煩，即便到少數民族聚居的二道橋以及南梁一帶。和單位的少數民族同事相處也恨融洽，二個民族過年都放假，互相拜年。整個新疆是平安無事的。

點石齋主人

現在國際大環境變化了！關鍵是有了西方的插手和攪亂！

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