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中國紅木家具蘊含著較高的鑒賞和收藏價值,不僅體現在紅木家具所使用的優質木材,精美的裝飾藝術也為其增添了獨特韻味。
3 k* _4 \- ^( m# C2 p# B 在紅木家具使用的裝飾藝術中,雕刻是較常見的一種裝飾方法。工匠運用線雕、陰刻、浮雕、透雕及圓雕等工藝,創作出具有濃厚文化色彩的圖案。+ p% [# d# K U
總體來看,紅木家具雕刻題材大致有山水花鳥、神獸瑞禽、博古雜寶、佛道傳說、世俗生活和吉祥祈福六類。: d" r' x! v. f) ~" Z' l, ~
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山水花鳥與神獸瑞禽/ q ?) f5 K/ W" ^9 C
山水花鳥類題材在紅木家具雕刻中非常多見。山水類題材的作品布局多樣,既有層巒疊嶂、氣象萬千的雄渾,也有小橋流水、春風楊柳的秀麗。# b: p5 b8 |8 K+ `0 S9 y
在表現手法上,有的是作為主體形象,其間常出現樓臺亭閣、墻門庭院、橋梁古城等建筑物,雕刻精致玲瓏,顯示出古色古香的古雅之美。6 j" |4 Q# u1 d& y& }' c9 D5 @! N4 `
有的則作為人物的襯景,使人物形象更生動、具體。2 E- Q1 j; P$ E# Q$ c# d& ~: g) k( n( G. x5 Q
花鳥類題材既有梅蘭竹菊、松柏石榴、牡丹荷蓮等植物花卉,也有猛禽、游禽、攀禽、鳴禽等,畫面布局繁簡得體,顯示出生機勃勃的靈秀之美。
! l! @ p+ x5 K; g5 S% b 神獸瑞禽類的內容在紅木家具的木雕裝飾中也較常見。
( c4 _/ r+ ~& s2 W 神獸、瑞禽是中國傳統藝術中特有的門類,是歷代民間藝術家們對自然界中的走獸、飛禽進行美化、神化后創作的藝術形象。
8 F8 v7 w l3 \* o# O* M* d# H& u 這類木雕的具體形象有龍、麒麟、天祿、螭虎、鳳凰、仙鶴等,這些神獸瑞禽既寫實又夸張,注重神瑞氣勢的張力,強化其無敵的本領。
( c/ u) ^& M# J 為顯示它們的神威,民間藝術家又使這些走獸的雙肩長出強硬的翅膀,頸部冒出雙頭甚至九頭,腿部生出火焰披毛,腳下涌出云紋氣浪。這些神獸瑞禽矯健生動、流暢靈敏、神采飛揚、奇譎瑰麗,裝飾在清式家具的牙邊、扶手等處,顯得莊重而高雅。
+ J6 v8 X0 ~- t- D5 `. f- ` 博古雜寶與世俗生活. L& h# @, d6 s' B' Z0 E0 y
博古雜寶也是傳統紅木家具木雕中的常見圖案之一。" T; b S8 H. o" C" \8 ^
博古雜寶有博古通今、崇尚儒雅的意蘊,在古代被認為是文人仕宦高雅博學的標志之一。
: f0 U$ } k! z, E- O" k 博古的傳統圖案式樣有瓶、罐、壺、碗、盤、盒、盂等,配以如意、寶珠、玉磬、**、銀錠、珊瑚、方勝、古錢這“八寶”物件,顯得古雅而秀美。隨著時代的發展,人們又將琴、棋、書、畫也作為古物納入其中,使博古雜寶類的裝飾內容更豐富。
8 i# x( O1 s( j9 z$ L4 x 生活是創作的源泉,這句話對古代的木雕藝術家們同樣是準則之一,世俗生活圖樣在紅木家具木雕中也十分常見。其中,反映農家生活的木雕內容占了較大比重,漁、樵、耕、讀是反映世俗生活題材的中心,如農夫耕田、漁夫捕魚、樵夫砍柴、牧童弄笛等。
' Q0 ? S; L5 Q4 \+ K6 y# j" V 佛道傳說與吉祥祈福
4 m* f5 S4 d: s% E1 O" P 佛道傳說類題材的內容在紅木家具的裝飾也較常見,它們有的來自佛經道教中的典故,有的來自《西游記》和《封神演義》等書中的情節,有的來自民間神話傳說。
+ S7 l/ `& O, Y. C q 常見的有唐僧取經、敦煌飛天、八仙過海、鐘馗捉鬼、麻姑獻壽等。這些耳熟能詳的佛道傳說同樣包含著儒家文化的精髓,并為人民大眾所喜愛。3 w' p8 }3 A* s
中國傳統紅木家具中有大量反映人們對美好生活向往的內容,這些內容和題材大都以寓意吉祥祈福的圖案形式出現,通過動物、植物、器物等形象,運用借喻、比擬、雙關、象征、諧音等表現手法構成內容,常見的形象有梅花、喜鵲、鴛鴦、奔鹿、鯉魚等。2 e5 c; R" g( T1 E
例如,雄雞與大象表示吉祥,因“雞、象”與“吉祥”諧音;鯉魚跳龍門,比喻望子成龍;麒麟背上騎小孩,即麒麟送子,比喻天公賜子,大富大貴。其他還有龍鳳呈祥、鳳穿牡丹、雙龍戲珠、雙獅戲球等,均是中國傳統的吉祥圖案。
: f8 R9 F' g+ F4 v9 P 古人認為,“福”的完美境界應包括長壽、多子、富貴、蘊德和壽終五項內容,俗稱“五福臨門”。常見的圖案形象有蝙蝠、祥云、佛手、蓮花等。如“蝙蝠”與“遍福”、“遍富”諧音,在傳統門窗上的運用廣泛。) {. K" _9 H# ?; Z/ a+ l# G0 M
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