銅鏡與道教

夢言

[B]道教是我國本土文化的宗教,道教以老莊思想為主導,是一個融入了各類神仙學說,和民間思想信仰,方術的綜合體宗教.方術中的道,易,陰陽,五行,卜卦,巫術,天文,占星術等為鏡普遍運用. 鏡被歷代的道士用于法術和修煉.道士布壇作法時,鏡子是不可缺少的.《正統道藏》中詳細的記載了早期道士在壇場安置銅鏡的各種儀軌.此種作法沿用至今.劉枝萬在<<臺灣臺北縣樹林鎮建醮祭奠>>一文描述"鏡亦幾乎為玻璃鏡...古式銅鏡僅有一面而已". 道士也有配鏡的習俗,用于自身修煉.法術用鏡是對前朝的巫術和原始宗教的沿習.道士在修煉中用鏡則是一種創新."道"是不可言說的和實物證實的.憑內心的直覺來把握,在超越萬物差別的混沌中方能求"道".于是聚形散形的鏡就被道士淋漓盡致的運用了.蘇軾"書所獲鏡銘"中寫道:"元豐四年正月,余自齊安往岐廳,泛舟而還,過古黃州,獲一鏡,周尺有二寸...其明照人微小.舊聞古鏡皆然,此道教聚形之法也." 鏡對于道士的施法和修煉都至關重要.所以道士不僅在室內要懸掛鏡,出行在外也要佩鏡.用于避邪防身.唐李綽《尚書故實》中記載:“梁陶貞所著《太清經》,凡學道術者,皆須由好劍鏡隨身”。《云笈七簽》卷99有“欒謂徐曰：吾醉，遺所佩九寸鏡，今端午將及，議欲重鑄，宜賣酒收直以備資費。”這說明了道士有佩鏡習俗，并往往在端午這一個造鏡的好時刻,自己鑄造銅鏡.因為道士用鏡都有恩復雜的要求,一般工匠很難達到要求,所以道士都會自己鑄鏡.而且在尺寸和紋飾上都有嚴謹的規格.唐代著名道士司馬承禎(字子微,居天臺山。著作有《坐忘論》《天隱子》等)就是鑄鏡高手.他引領了內丹學的興起。寫了很多關于內丹學的理論著作。北宋《進司馬天師含象鑒表》中有詳細描述他鑄鏡一事。《山東臨沂銀雀山發現古代銅鏡》中記載了一面宋代鐘形鏡,鏡背有兩行銘文:"匪鑒斯鏡,以妝爾容."銘文側還有鑄銘"李道人造".這也證明了當時道人鑄鏡一事.中國國家博物館所藏和江西南昌出土的雙劍紋銅鏡，也均鑄有"李道人造"印記 道士墓葬中也會有鏡.<<要修科儀戒律鈔>>卷55第12中記載"至大殮時候,須香湯沐浴,著衣冠帶如齋時服飾...使四人扛內棺中,以傳策置左,符鏡置右,少近頭邊"由此看來.道士墓葬中,其身邊應是有符箓的特殊之鏡.道家中使用的特殊圖案為符,秘文為箓,用以驅役鬼神,祈福治病.最早這些符箓文因該是書寫在鏡上的.<<道法會元>>卷166的"南斗現鏡符":朱書圓鏡中,午文南氣呵入鏡中..."但在后來的不斷發展過程中,就開始把符篆鑄刻在鏡上了.[/B]

% K; Z% R: o7 Z

夢言

[B]帶有符箓文的銅鏡，見下圖：

鏡面上下通高17CM. 鏡上鑄有丹爐，符箓文，鏡面紋飾含義玄妙.從鏡的形制在北宋時期極為流行.此鏡應為北宋道士自制的道教法器. 據文獻載，道教法器中，除了法劍外，還有一種道劍，“短柄寬刃，形似菜刀”.鏡中下方的刀似乎就是道劍.鯉魚和道教也關聯密切。《晉書·四夷傳》記載：奴文少時，“嘗牧牛澗中，獲二鯉魚，化成鐵，用以為刀。刀成，乃對大石嶂而咒之曰：‘鯉魚變化，冶成雙刀，石嶂破者，是有神靈。'進斫之，石即瓦解。文知其神，乃懷之”。鏡中的鯉魚和刀（道劍）應和了這個典故。更為難得的是鏡子上方的鐵環歷經千年還保存完整。孔祥星。劉一曼著《中國銅鏡圖典》中對此類鏡上掛鈕解釋為道士煉丹時懸掛之用。[/B]
: W& m) `6 T7 X+ v6 y( h$ Z[此貼子已經被作者于2007-8-19 15:31:49編輯過]
; M# h& v% j' c+ p8 Y

夢言

[B]在劉藝所著《鏡與中國傳統文化》一書中,明確地闡述了在道教的影響下,銅鏡不僅在紋飾上與鼎爐結合,在形制上也發生了變化.許多鏡子的形制也制成鼎爐形.孔祥星.劉一曼也在《中國銅鏡圖典》上詳細記錄了一些鼎爐形鏡. 我收藏的一面鼎爐型鏡,見下圖:
! l* \# `+ v/ b/ ~: m2 W5 I
鏡面通高14CM。寬10CM(http://blog.sina.com.cn/u/4a60b13f0100097y南宋鼎爐型詩文鏡)鏡上也裝飾有道教色彩極為濃厚的紋飾--七星圖案.此鏡是南宋鏡,這和兩宋時期大力推崇道教有密切相關.[/B]
[此貼子已經被作者于2007-8-19 15:28:45編輯過]
3 s2 Y% `! P& m, O

夢言

[B]道教符箓在鏡中表現最多的當屬八卦紋飾。八卦紋原本是古人計數和記物的一種標示符號。源于《易經》,《漢書.律歷志第一》曰"自伏犧畫八卦由數起".顏師古注:"萬物之數,因八卦而起也."道教對八卦紋鏡"鈕外側飾發揮,從東漢至今,八卦儼然成了道教的象征.最早的八卦鏡唐代就有.江總《方鏡銘》中就有鏡背刻八卦之說.唐代八卦鏡多種多樣.有八卦四神鏡,八卦十二生肖鏡,八卦星象鏡.《山東濟寧市征集古代銅鏡》中記載了一面出自宋墓的八卦紋鏡"鈕外側飾凸起七星,兩側銘文:七星朗輝耀三界,一道靈光伏萬魔.外圈飾八卦紋.--摘自《考古》1994年第七期. 我藏有一面同類鏡,見下圖:
4 f/ u7 w* ?7 o: J+ |" N5 B
鏡面寬11CM. 王禹浪和伊葆力合著的《金代銅鏡》一書中也記載了早年出土于吉林省樺甸縣的一面同類八卦鏡. 道教可以說在銅鏡發展史上起了很積極的作用,也在中國傳統鏡文化中寫下了了濃重一筆.[/B] [B]本文是原創。如需轉載和使用請注明出處。http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a60b13f01000axr.html[/B]
2 Y+ z7 t+ w5 J( S- p6 W9 P[此貼子已經被作者于2007-8-19 15:35:05編輯過]

水中月

夢言妹妹的藏品,檔次高，品相精。文章研究的也非常到位。值得俺好好學習[em27][em27][em27]

豫人胖子

好鏡：好文章：圖片做的也好：好.....好......絕好！！！ [em23][em23][em24][em24][em27][em27][em29][em29]

夢言

      謝謝水姐和豫人兄長的點評[em27][em27]

也力收藏

圖文并茂、支持

黑漆古

* U* f! F+ q# E2 ^, ~
[em02][em17][em17][em17][em17]

細雨江湖

美文美鏡美眉-----

抱鑒閣

[B]以下是引用[I]水中月[/I]在2007-8-19 15:28:31的發言：[/B][BR]夢言妹妹的藏品,檔次高，品相精。文章研究的也非常到位。值得俺好好學習[em27][em27][em27]

糊涂神

" `' S. `# M5 R0 @+ I/ E4 Y


1 J' R+ M$ h$ W0 p6 T" V
9 K  R" w# ?; \

糊涂神

點擊可看大圖】品象如圖 直徑9.65厘米 厚度3，5毫米中間四方【東南西北】【道教四符文】外圈銘文【我得仙生鏡，在意任須收。鎮宅除百病，將外鬼神愁。】

糊涂神

糊涂神

點記可看大圖】品相如圖 無補無裂 直徑6，5厘米 背八卦紋辟邪或者是裝藏的鏡子啊上有陰文字【三？山龍母太】請欣賞

sztjq

好文.

aczhangcb

頭版全品相

鬼斧神工

好鏡：好文，

大泉五千

學習了!!!