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對于收藏的物品，是讓社會共享，還是珍藏起來個人擁有，這就能體現(xiàn)出收藏的境界。 東晉名人祖約和阮孚，一個愛好收集錢幣，一個愛玩木屐，旁人很難分出兩人誰高明誰差勁。有次人們?nèi)タ醋婕s，他正在擺弄錢幣，聽說客人來了，慌忙收撿。來不及撿進去的兩只小木箱，他在客人面前左遮右擋，顯得很不自然。又有人去看阮孚，他正在給木屐上蠟，來了客人卻十分從容，一面還發(fā)著感慨：“人生一世，真不知能穿得幾雙木屐啊！”在人們心中，他倆頓時分出了高下。 這年代，只要讀過一點書的人基本都知道，王國維先生曾經(jīng)把讀書分成三種境界：第一境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，第二個境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三個境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”何其精辟！其實收藏又何嘗沒有境界呢？ 如今，喜歡收藏，熱衷收藏的人越來越多。收藏日益受到人們的青睞。然而收藏與收藏是大為不同的，同是收藏，每個人的心態(tài)與目的并不一樣，余自以為，收藏的境界也可以分成若干。 第一收藏的境界：收藏只為金錢。這種人，他們收藏的目的很單一，就是為了金錢財富而來，他們從不考慮收藏的歷史價值與社會價值，只要能夠給自己帶來利潤就想方設(shè)法把東西弄到手，通常他們是采取正當(dāng)?shù)氖侄危膊慌懦齻€別人為了得到所要的東西鋌而走險，甚至于走上犯罪的道路。有此收藏心態(tài)的人在生活中雖然不多，但也還是有的。這種境界當(dāng)然也就是最低的了。 第二收藏的境界：收藏只為愛好。可以說，我們生活中的絕大多數(shù)搞收藏的人都是屬于這種類型。因為他們收藏只圖個樂子，也不寄希望于通過收藏給自己帶來財富，自己喜歡的東西就收藏，討厭的東西就不收藏，而且這類人大多是業(yè)余，他們一般不把收藏當(dāng)作自己的全部，也不是自己的職業(yè)。這樣的人，收藏的心態(tài)很不錯，許多人因此從收藏中得到了不少快樂，陶冶了自己的情操，增添了生活的情趣。這種境界不能說有多高，但也絕對不算低。 第三收藏的境界：視收藏為生命。他們的收藏首先是興趣，其次是事業(yè)，再次是責(zé)任，最后是堅守。這類人在生活中非常少，但存在。他們把收藏當(dāng)成自己生命中不可或缺的部分甚至看得比自己的生命還重要，還寶貴，而且他們通常不是為了自己的利益，而是從一個國家，一個社會乃至一個民族的角度出發(fā)，從收藏的意義出發(fā)，他們?yōu)榱吮Ｗo一個重要的收藏品，甚至愿意用自己的生命去捍衛(wèi)。有此收藏心態(tài)的人要求自身素養(yǎng)極高，因而擁有者也少。這種境界當(dāng)然也就是最高的了。當(dāng)代的馬未都可以算一個代表。
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發(fā)表于 2016-5-4 09:04:33
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