遠(yuǎn)古時(shí)代
1 ~) M g0 A4 g' i) U* l3 r(約距今300萬(wàn)年─公元前21世紀(jì))
) y1 C2 L: l$ I$ X4 j( O世界上許多國(guó)家的人民對(duì)天、地的出現(xiàn)及人類的產(chǎn)生,有各種不同的說(shuō)法。在中國(guó),有
7 M+ |" Q" _" v! J0 D關(guān)盤古開天辟地和女媧造人一類的傳說(shuō)流傳久遠(yuǎn)。但是隨著科學(xué)的發(fā)展,特別是近代考 0 z- |0 D/ N- W, V8 n. K' }. ^1 x
古學(xué)、古人類學(xué)和地質(zhì)學(xué)的發(fā)展,揭示了地球形成的奧秘,也揭示了人是生物進(jìn)化的產(chǎn) % C2 T$ t6 `0 x. v; S
物。目前,考古學(xué)家和古人類學(xué)家在非洲發(fā)現(xiàn)的人類化石,距今已有300余萬(wàn)年,因而非 0 W9 n% ^' e7 W& R, [# C3 J, L. v4 B
洲被認(rèn)為是人類的起源地。在中國(guó),重慶市巫山縣發(fā)現(xiàn)的「巫山人」化石,距今也有20 8 ~/ E+ s! v2 X
0萬(wàn)年。此外,還發(fā)現(xiàn)了許多古人類化石,如年代稍晚的「元謀人」、「藍(lán)田人」、「北
! }7 d M8 Q6 g+ o4 f京人」和「山頂洞人」等等,數(shù)量很多、分布地域也很廣。因此,中國(guó)的考古學(xué)家提出
$ \9 t" E' l- V9 I; k, U:東亞地區(qū)也是人類起源地。
" O: J* Q6 e& D2 y$ A5 k y人類的出現(xiàn)是生物進(jìn)化的結(jié)果,它是古猿演變而來(lái)的。最近幾十年間的考古發(fā)現(xiàn)和古人
8 R7 S) w2 K1 {8 {類學(xué)研究的成果證明,古猿與早期人類的關(guān)系十分密切,使「從猿到人」的學(xué)說(shuō),獲得
, O' b5 U0 g/ M6 h9 d越來(lái)越多的證據(jù)。
! ?" d0 i' H' v! u" q人類的出現(xiàn)與勞動(dòng)有關(guān)。人類最初制作和使用的工具是打制石器。考古學(xué)家為與后來(lái)出 " K3 {' L7 r- e6 j/ m
現(xiàn)的磨制石器相區(qū)別,將制作和使用打制石器時(shí)代稱為舊石器時(shí)代,后者(即制作和使
- v( r8 h9 L) y* h/ g& G; P用磨制石器的時(shí)代)稱為新石器時(shí)代。為了研究它們?cè)跉v史進(jìn)程中的發(fā)展與進(jìn)步,考古
0 _6 C# ~$ _" b. W+ C學(xué)家還將它們分為早中晚三期。舊石器時(shí)代所分的早中晚三期,與古人類學(xué)家依據(jù)古人 + Y! g1 ~5 W9 }, m/ y: {& A1 @$ c
類的體質(zhì)特徵所分的直立人(猿人)、早期智人(古人)、晚期智人(新人)這三個(gè)階 $ k# \0 N/ N, |% h, d
段大體是一致的。在舊石器時(shí)代的早期,打制石器以粗厚笨重、器類簡(jiǎn)單、一器多用為 8 k4 k, X+ e1 k3 b7 n
其特點(diǎn);到了舊石器時(shí)代的晚期,石器趨于小型化和多樣化,器類增多,還發(fā)明了弓箭 ' j& T M$ B" }* G' O
、投矛器等復(fù)合工具和鉆孔技術(shù),出現(xiàn)了少量磨制石器。在舊石器時(shí)代,人們以采集果
3 q7 S' p1 R& Q5 A實(shí)和漁獵為生。他們不會(huì)建造房舍,多在山洞中棲身,過(guò)著群居的生活。在舊石器時(shí)代 $ k& ^4 |- P% W6 Q8 C8 t
早期,人們已學(xué)會(huì)用火。先是采野火,后發(fā)明了人工取火的方法,如打擊火石取火、鉆 9 [( H% H4 e+ w W ^ |0 e1 @1 j
木取火等等?;鸬氖褂脤?duì)人類的進(jìn)化有很大的意義。它可用于照明、驅(qū)除野獸、驅(qū)趕寒
7 S7 Z. y; e' l' {8 O6 d冷,還改變了人們生食的習(xí)慣。由于熟食能縮短消化過(guò)程,使更多的養(yǎng)料被人體吸收, $ Q* Q9 L& D: |2 r& g3 z
并使血液中的化學(xué)成分有所改變,促使人的體力增加、腦髓發(fā)達(dá)。如30萬(wàn)年前的北京人
2 `+ G f( j5 M6 U的平均腦容量為1059毫升,一萬(wàn)年前的山頂洞人的腦容量為1200─1500毫升,已達(dá)到現(xiàn) - Z9 C: `* b; m% @# D* n
代人的腦容量變化范圍,身高也與現(xiàn)代華北人的身高接近。迄今在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí) 3 C8 u- X+ i. q, X. `" c- o/ f
代遺址,遍布全國(guó)二十幾個(gè)省、市、自治區(qū),說(shuō)明古今人類在這塊大地上的活動(dòng)范圍,
* J8 l( }8 j' f4 u! u; u已相當(dāng)寬廣。
4 `4 d$ ~+ N# n+ e$ X距今一萬(wàn)年前,人類進(jìn)入新石器時(shí)代。進(jìn)入全新世以后,地球的氣溫逐漸變暖,人類漸 - z& g ~: b7 ]) k
漸走出山區(qū),移向平原地區(qū)活動(dòng)。為了適應(yīng)新的環(huán)境,人們選擇了鄰近水源的地點(diǎn)聚族 . a; ]' K9 A8 g
而居,建造房屋,發(fā)明了陶器,出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè),開始了定居生活。磨制和鉆孔技術(shù)的
3 U6 O4 ~& D. }3 \普及,使各種石質(zhì)工具的制作趨于規(guī)范、定型,更適合各種不同的用途。考古學(xué)家經(jīng)過(guò) , [4 e# K! q% `; I/ t
長(zhǎng)期探索、研究,發(fā)現(xiàn)中國(guó)在新石器時(shí)代的遺址分布,與當(dāng)代中國(guó)的人口布局十分相似
$ {5 z; x% L; i7 o7 c, ]1 Z: U+ L5 w,相對(duì)集中于河網(wǎng)密布的東半部。人們的食物結(jié)構(gòu)也是南方種植水稻、北方種植粟稷。
+ b( i; D- h, M8 Q- [ B P在距今9000年前,就已經(jīng)出現(xiàn)栽培稻,說(shuō)明水稻的發(fā)源地在中國(guó)而不是印度。8000年前
$ X# B- U( u( @的先民已經(jīng)雕琢出玉器,發(fā)明了紡織技術(shù),在音樂(lè)方面出現(xiàn)了七聲音階,可以吹奏旋律
! K9 S+ J+ X# C, m6 A,還出現(xiàn)了刻劃符號(hào)。7000年前的遺址中出土的獨(dú)木舟和木槳,說(shuō)明已經(jīng)有了水上交通
+ V7 r) v" Q' F# K工具,牛已被馴養(yǎng)。6000年前仰韶文化的居民創(chuàng)造了絢麗多姿的彩陶文化,還出現(xiàn)了用 9 l9 L9 P- x* W9 j, x$ u) n) M
夯筑技術(shù)建造的小城堡。5000年前已養(yǎng)殖桑蠶,并用蠶絲織出了絲織品,還掌握了人工
; r4 {0 H- j9 u1 s冶銅的技術(shù),鑄造出青銅刀一類小工具。4000年前出現(xiàn)了文字,在長(zhǎng)江流域和黃河流域
+ o$ p9 m4 L4 D& Z% m各有一批古代城市在地平面上崛起。古文獻(xiàn)中記載的神農(nóng)氏種植五谷,黃帝的妻子嫘祖
' u9 o5 F; U$ G: \1 N9 C發(fā)明蠶絲,他的大臣發(fā)明文字、舟車以及黃帝戰(zhàn)蚩尤等,因這些發(fā)現(xiàn)而說(shuō)明這些傳說(shuō)并 4 c0 x5 d8 [# m+ r
非虛妄,它們包含了不少歷史的影子。這些發(fā)現(xiàn)還說(shuō)明,中華文明確實(shí)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
+ J6 D5 r& m. |) T' x& X1 [古代居民聚族而居,所以在今天發(fā)掘的遺址中可以看到居住時(shí)形成的聚落,在墓地中看 - ^9 Z0 i/ E1 Z& y/ f
到排列有序的墓群。人們?cè)诼L(zhǎng)的歲月中繁衍生息,人口不斷增長(zhǎng)。當(dāng)增至一定數(shù)量時(shí) ) Q- {3 y' ?2 N( S( r
,就像細(xì)胞分裂那樣又分離出新的氏族。它們之間以血緣為紐帶,形成規(guī)模較大的部落 5 T: o% f' {. h7 a( o
。在原始社會(huì)后期,中華大地上有許多氏族、部落和部族。古史學(xué)家將它們分為華夏集 ; m9 ~1 s i/ L0 W' v/ C
團(tuán)、東夷集團(tuán)和苗蠻集團(tuán)。其中華夏集團(tuán)以黃帝族和炎帝族為主體。它們最初居住在今
( a" \; _* f8 h. s! T4 J0 V& T9 O天的陜西,后來(lái)分別向東發(fā)展,不斷擴(kuò)大自己的勢(shì)力。它們與西進(jìn)的東夷集團(tuán)、北上的
: @& V' Q; B/ D" q! h( J6 D5 e6 N苗蠻集團(tuán)發(fā)生過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)。傳說(shuō)在涿鹿之戰(zhàn)中,黃帝和炎帝打敗了以蚩尤為首領(lǐng)的東夷 , H1 e! G4 V& L2 O- @ L- ~; l3 v) o
集團(tuán),使華夏集團(tuán)的勢(shì)力擴(kuò)大到今天的山東境內(nèi)。為了爭(zhēng)奪聯(lián)盟的首領(lǐng),黃帝和炎帝在
% `7 s/ S1 S, i" b+ F阪泉大戰(zhàn),炎帝戰(zhàn)敗。地處北域的黃帝乘勢(shì)南下,使炎黃二族的勢(shì)力達(dá)到長(zhǎng)江和漢水流 - u3 W7 }8 ?7 [
域,華夏集團(tuán)的勢(shì)力得到空前的擴(kuò)展。以后的虞、夏、商、周都是黃帝的后裔,在幾千
3 U& z8 u5 A, R# J& D/ m1 `# Z9 P年的歷史進(jìn)程中,確立了華夏的特定地位,黃帝也成了華夏的共同祖先。 " i# z# a8 E" ^9 J; u
在遠(yuǎn)古時(shí)代,由于生產(chǎn)力低下,人們只有靠集體的力量才能生存。人們各盡所能、共同 s' K+ v! J: {# H
勞動(dòng)、平均分配食物。為了生存與發(fā)展,他們必須選舉公正、賢能的人當(dāng)首領(lǐng),以帶領(lǐng) , y7 T7 _: H" P- X9 T4 W' q4 C
大家進(jìn)行生產(chǎn)、抵御外來(lái)的侵?jǐn)_。因此,古史傳說(shuō)中出現(xiàn)了堯舉薦舜、舜舉薦禹,禹先 ! ]9 D% A8 ]6 I$ ~7 ^
舉薦皋陶、皋陶死后又舉薦益當(dāng)部落首領(lǐng)的故事,歷史上稱這種作法為「禪讓」。這是
$ ?; w$ J5 Y- I* V一個(gè)人人平等、財(cái)富公有,因而沒(méi)有爭(zhēng)奪欺詐、也沒(méi)有盜賊劫掠的時(shí)代。古代史學(xué)家們 & E. _" N% {" j# z4 \; }7 h, K
稱這個(gè)時(shí)期的社會(huì)為大同社會(huì)。 . V7 ~6 `6 w' [1 v% P8 ^3 V* |( N. s
古代居民為了求得生存與發(fā)展,在惡劣的環(huán)境中與各種自然災(zāi)害頑強(qiáng)地進(jìn)行斗爭(zhēng)。其中
* U) H: a' c2 y# c8 O2 J5 h/ o大禹治水的故事流傳久遠(yuǎn):面對(duì)滔滔洪水,野獸肆虐,堯?yàn)榱税衙癖姀乃贾薪饩瘸鰜?lái)
8 N5 p V3 M K0 H& v. V,命鯀去治水。鯀用堵塞的辦法治理,雖經(jīng)九年努力,仍以失敗告終。于是,舜命禹治 4 @7 r# O' s4 O/ R8 i% D2 a
水,禹總結(jié)了鯀治水的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),改用疏導(dǎo)的辦法。他一心一意地率領(lǐng)民眾興修水利、 ; ?7 Q+ n# r! X* R
治理洪水,「三過(guò)家門而不入」,經(jīng)過(guò)八年(一說(shuō)十三年)時(shí)間,終于征服了水患。這 * h" p! e! t6 {
個(gè)傳說(shuō)反映了古代先民在自然災(zāi)害面前不屈不撓、積極抗?fàn)幍臒o(wú)畏精神。
( O7 G* h7 {( ^, l; X) _5 z隨著生產(chǎn)力提高,一個(gè)人的勞動(dòng)所生產(chǎn)的價(jià)值超過(guò)他本人的消費(fèi)而有了剩余時(shí),俘獲的 6 N; |2 @8 \3 w+ ]1 l
戰(zhàn)俘不再被殺死了。他們淪為奴隸而被強(qiáng)制進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn),他們創(chuàng)造的財(cái)富被主人全部
4 \. Y( M. y9 D+ j6 I, K2 }占有。這樣,私有制出現(xiàn)了。考古學(xué)家在龍山文化中發(fā)現(xiàn)了有的墓葬有棺有槨,有許多
9 V% G) g" w3 J- V陶器、玉石器、ㄨㄚ器和象徵財(cái)富的豬下顎骨等隨葬物品;有的墓葬只有一個(gè)不大的墓 ! J" f9 S$ T# C o3 L( C3 r' h
穴和幾件陶器;還有一些死者身首異處,既無(wú)墓穴、也無(wú)隨葬物品,甚至被丟棄在廢棄 / z3 A5 K, Q- L; }
的窖穴或溝壕之中。這說(shuō)明,這些死者身分、地位和占有財(cái)富的情況是不一樣的。一些 + O0 J/ Q# [: V1 `+ W1 X' C0 r4 N+ F
首領(lǐng)利用他們的特權(quán)首先富裕起來(lái)。貧富分化的不斷發(fā)展,氏族與部落內(nèi)的掌權(quán)者首先 9 {$ R6 t* `! c. z: D& ^
成了剝削階級(jí)。原始社會(huì)內(nèi)部產(chǎn)生了不同的階級(jí),表明原始社會(huì)到了末期。在這種情況 / F& I# b1 C" ~( C o( z
下,族與族之間以掠奪奴隸和財(cái)富為目的的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁出現(xiàn)了;為防御敵對(duì)一方的掠奪和 5 M. W5 F. t4 m9 D$ M2 _: l
侵?jǐn)_,它們各自筑起了一座座高聳的城池;為適應(yīng)戰(zhàn)事的需要,兵器的生產(chǎn)受到普遍重
! H9 o+ U, c4 v4 {3 T5 o8 Q3 E/ n視:為維護(hù)特權(quán)者的利益,他們擯棄過(guò)去的習(xí)慣法,制訂了新的制度法規(guī);「禪讓」制
! m+ a: k, ~1 J; F" W) M8 ^度也不可能繼續(xù)實(shí)行,必然為新的制度所代替。因此,到夏禹死后,禹之子啟殺益而奪
9 j. r0 L) j+ ?) b9 @- |7 |取首領(lǐng)的位置,開創(chuàng)了父?jìng)髯印⒓姨煜碌男聲r(shí)代,稱為小康社會(huì)。從此,中國(guó)歷史上出
2 W; X% k1 r' \" u" ~, c8 u現(xiàn)了第一個(gè)世襲制王朝──夏代。 & G) W) D7 b& n, }& d
(本文作者: # e9 h8 [- v8 e, J
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所殷瑋璋教授
$ x+ ^4 E$ j% b5 ^4 {( u& ?9 B. u o本時(shí)期條文主要撰稿人:
% M, e( {" p2 o2 t E張良仁:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所教授 5 @+ P+ a, V' S1 i) Q Z) g' X! y
曹淑琴:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所教授 7 E k' n6 `5 e9 L
殷瑋璋:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所教授
$ J$ M6 c# L2 f6 p7 t唐曉峰:北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)系教授 ; B, M/ }2 @' S' v* a! h
謝 方:原中華書局古代編輯室主任、教授 / E" H) o3 t: q! z
史 式:重慶師范學(xué)院教授)
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