文房清玩之筆舔欣賞

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        書寫需研墨。飽蘸墨色的筆毫，一需檢驗濃淡，再需加以理順、“舔”出筆鋒，方能落筆。前人以硯石研墨，或許最初之時，也曾將就地于硯沿“舔”筆，漸漸地，便出現了一種獨立的文房雅器，專侍此舉，今日謂之“筆舔”。
        存世實物最早的，應屬南宋。但在南宋所著的考鑒古物之作《洞天清祿集》中，卻并無記載。《洞天清祿集》一書，錄有十類古物的鑒賞辨析，琴、硯、鐘、石刻、翰墨皆具，關于文房之物，則有筆擱、水滴、硯屏之詳述，卻唯獨不見筆舔。或可遙想，此物大致起于南宋，世已有之，而未及收錄于著。
        明代，文風興盛、清玩俱全，文人雅士們對于文房器物的追逐登峰造極。文人競相立作，以各自的角度與態度，記述文房清玩之物。最為后人所知的，便是江南四才子文征明之孫文震亨所著《長物志》，與校訂過《西廂記》的戲曲家屠長卿所著《考余事》。這些著錄中皆出現“筆覘（chān）”一詞，與筆舔一物矣。
        筆覘一詞，始見明代，且頻現。可以想見，此物在那時的盛行。“覘”字，本意為暗暗查看。蘸上新墨的筆毫在覘上試探一二，以較深淺濃淡，明人用這個字為器物命名，生動至極。此器亦曾被喚作“筆舐”。“舐”字象形，以舌感受滋味之意。《莊子》云：“舐筆和墨”，意指用舌濡濕筆毫、調和了墨，以備作畫。“筆舐”之名，亦是形象得很。
        《考余事》中所錄文房器具四十余種，筆覘位列第八，可見自明代起，人們對筆覘的珍視之重。而文震亨在《長物志》中，則明確表達了當時人們對筆覘的審美傾向，他認為：“筆覘，定窯、龍泉小淺碟俱佳，水晶、琉璃諸式俱不佳，有玉碾片葉為之者，尤俗。”明代，器物仍廣受宋元遺風影響，追求雅氣、追求質樸釉色，在形制上亦立求洗練，在文震亨眼中，只有素釉淺碟才是上品，而其它材質、連同故作塑形的皆為矯揉。
        明清兩朝，筆覘一物盛極。實用器為避墨色沁入，多為瓷質，各種釉彩紛紛呈現。除此，供雅賞之用的筆覘問世，銅、銀、玉、石、牙、角、木...... 取材不拘，造型千變。曾被文震亨視為“尤俗”的片葉形，亦漸成潮流。
        敬惜字紙，是中國傳承千年的儒學思想。舊時，曾有大量《惜字律》流傳，勸諭敬惜字紙，也勸導人們下筆矜慎，不以文章貽損他人。前人受此戒導，視提筆而書為鄭重之事。文人雅士們由屋及烏，珍待文房雅器的風尚，亦在逾千年的光陰里，成為我們這個民族至上的追逐、不朽之榮耀。

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