|
【太平天國(guó)系列408，小佛說(shuō)史原創(chuàng)作品，請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載】 稍微熟悉一點(diǎn)太平天國(guó)歷史的朋友們都知道，太平天國(guó)在起義之初便設(shè)立圣庫(kù)制度，這是一種相對(duì)于平等的供給制度，大家的生活資料都由圣庫(kù)提供，自然要求將士們把一切繳獲的東西全部交給圣庫(kù)。1851年10月，太平軍占領(lǐng)永安州，洪秀全再次頒布詔書(shū)強(qiáng)調(diào)和維護(hù)太平天國(guó)的圣庫(kù)制度：凡一切殺妖取城所得金寶綢帛寶物等項(xiàng)，不得私藏，盡繳歸天朝圣庫(kù)，逆者議罪。的確，在早期的過(guò)程中有人曾經(jīng)因?yàn)闆](méi)有上繳所得，直接被處死。
![]()
1853年3月，太平天國(guó)定都天京，洪秀全等人進(jìn)一步完善圣庫(kù)制度，并將制度升級(jí)法律，由軍隊(duì)推廣至天京民間。然而，隨著時(shí)間的發(fā)展，我們可以看到圣庫(kù)制度已經(jīng)形同虛設(shè)，甚至成為了一些人的私人錢庫(kù)。那么，圣庫(kù)制度為什么后來(lái)沒(méi)有被原樣執(zhí)行？誰(shuí)又是制度的破壞者呢？小佛就個(gè)人觀點(diǎn)談一談。 小佛認(rèn)為破壞圣庫(kù)制度的人正是太平天國(guó)的高層們。定都天京之后，洪秀全、楊秀清等人過(guò)上了非常奢侈的生活：大肆修建天王府、東王府等；宮中養(yǎng)了大量的女人，女人們衣著華麗，首飾貴重；凡是出行，隨從眾多，排場(chǎng)巨大，而這些花銷全部來(lái)自圣庫(kù)中，“逆首等自然取用不竭，分給群賊，殊有限制，名雖公而實(shí)不公也”。 上有所好，下必甚焉。洪秀全等人這么奢侈，官員們自然也就效仿：陳玉成、李秀成、李世賢被重用后，紛紛在自己的根據(jù)地建立王府，其規(guī)模也是非常的龐大，光李秀成的忠王府就在蘇州名園拙政園上改建，征集成千上萬(wàn)的工匠，從修建到1863年12月，蘇州失守忠王府都沒(méi)有完工，我們從李鴻章的記載中都可以窺視一二，"忠王府瓊樓玉宇，曲欄洞房，真如神仙窟宅"，"花園三四所，戲臺(tái)兩三座，平生所未見(jiàn)之境也"；不是王爵的那些太平天國(guó)高級(jí)官員生活也是非常的講究，連尿壺都是純金打造。
![]()
圣庫(kù)已經(jīng)變成了他們?nèi)≈唤叩膶殠?kù)。普通士兵見(jiàn)到官員們都往自己家拿東西，自然也是心里癢癢，雖然不能從圣庫(kù)拿到東西，但是可以克扣，可以私藏啊，遇到有載物資車船經(jīng)過(guò)，總有各種手段往自己兜里放一點(diǎn)。 一開(kāi)始圣庫(kù)是集中的，都要運(yùn)送到洪秀全所在的城市，到后來(lái)，地方官員紛紛設(shè)立自己的小金庫(kù)，根本不把東西交到圣庫(kù)中。 天京被困時(shí)，圣庫(kù)中沒(méi)有錢財(cái)和糧食，李秀成便將自己王府中存的谷米發(fā)給百姓們，將家中的金銀財(cái)寶變賣充作軍費(fèi)，當(dāng)蘇州危急的時(shí)候，李秀成要求去解救，洪秀全不許，討價(jià)還價(jià)之后，洪秀全要求李秀成給十萬(wàn)兩白銀，就可以去蘇州，最后李秀成變賣天京忠王府中的東西，湊了七萬(wàn)兩白銀給洪秀全。
![]()
不難看出，真正破壞圣庫(kù)制度的人其實(shí)就是洪秀全等一眾高層，如果他們?cè)诙ǘ继炀┲螅軌蚋鶕?jù)情況的變化將圣庫(kù)制度發(fā)展成為軍隊(duì)的補(bǔ)給制度，未嘗不是一件好事，一如當(dāng)初將《天朝田畝制度》改進(jìn)為稅收制度。 參考資料：羅爾綱、王慶成，《太平天國(guó)》；《近代史資料匯編一》
| 
發(fā)表于 2019-10-22 23:06:34
收藏
樓主
