太平天國圣庫制度為什么后來沒有被原樣執行？

及時雨

【太平天國系列408，小佛說史原創作品，請勿轉載】

稍微熟悉一點太平天國歷史的朋友們都知道，太平天國在起義之初便設立圣庫制度，這是一種相對于平等的供給制度，大家的生活資料都由圣庫提供，自然要求將士們把一切繳獲的東西全部交給圣庫。1851年10月，太平軍占領永安州，洪秀全再次頒布詔書強調和維護太平天國的圣庫制度：凡一切殺妖取城所得金寶綢帛寶物等項，不得私藏，盡繳歸天朝圣庫，逆者議罪。的確，在早期的過程中有人曾經因為沒有上繳所得，直接被處死。

1853年3月，太平天國定都天京，洪秀全等人進一步完善圣庫制度，并將制度升級法律，由軍隊推廣至天京民間。然而，隨著時間的發展，我們可以看到圣庫制度已經形同虛設，甚至成為了一些人的私人錢庫。那么，圣庫制度為什么后來沒有被原樣執行？誰又是制度的破壞者呢？小佛就個人觀點談一談。

小佛認為破壞圣庫制度的人正是太平天國的高層們。定都天京之后，洪秀全、楊秀清等人過上了非常奢侈的生活：大肆修建天王府、東王府等；宮中養了大量的女人，女人們衣著華麗，首飾貴重；凡是出行，隨從眾多，排場巨大，而這些花銷全部來自圣庫中，“逆首等自然取用不竭，分給群賊，殊有限制，名雖公而實不公也”。

上有所好，下必甚焉。洪秀全等人這么奢侈，官員們自然也就效仿：陳玉成、李秀成、李世賢被重用后，紛紛在自己的根據地建立王府，其規模也是非常的龐大，光李秀成的忠王府就在蘇州名園拙政園上改建，征集成千上萬的工匠，從修建到1863年12月，蘇州失守忠王府都沒有完工，我們從李鴻章的記載中都可以窺視一二，"忠王府瓊樓玉宇，曲欄洞房，真如神仙窟宅"，"花園三四所，戲臺兩三座，平生所未見之境也"；不是王爵的那些太平天國高級官員生活也是非常的講究，連尿壺都是純金打造。

圣庫已經變成了他們取之不竭的寶庫。普通士兵見到官員們都往自己家拿東西，自然也是心里癢癢，雖然不能從圣庫拿到東西，但是可以克扣，可以私藏啊，遇到有載物資車船經過，總有各種手段往自己兜里放一點。

一開始圣庫是集中的，都要運送到洪秀全所在的城市，到后來，地方官員紛紛設立自己的小金庫，根本不把東西交到圣庫中。

天京被困時，圣庫中沒有錢財和糧食，李秀成便將自己王府中存的谷米發給百姓們，將家中的金銀財寶變賣充作軍費，當蘇州危急的時候，李秀成要求去解救，洪秀全不許，討價還價之后，洪秀全要求李秀成給十萬兩白銀，就可以去蘇州，最后李秀成變賣天京忠王府中的東西，湊了七萬兩白銀給洪秀全。

不難看出，真正破壞圣庫制度的人其實就是洪秀全等一眾高層，如果他們在定都天京之后，能夠根據情況的變化將圣庫制度發展成為軍隊的補給制度，未嘗不是一件好事，一如當初將《天朝田畝制度》改進為稅收制度。

參考資料：羅爾綱、王慶成，《太平天國》；《近代史資料匯編一》

及時雨

太平天國在起義之初就明文規定：“一切所有繳納于公庫，全體衣食俱由公款開支，一律平均”。當時參與起義的人，都要將自己的家產變賣上交公庫管理，自己的衣食都有圣庫統一分配，這就是圣庫制度的由來。1851年洪秀全在永安封王時再次下詔：“凡一切殺妖取城得金寶、綢帛、寶物等項，不得私藏，盡繳天朝圣庫，逆者議罪。”建都天京后，洪秀全曾試圖將圣庫制度在太平天國統治區域全面推廣，他在南京設總管天下財富的總圣庫，并派遣專人管理，治下所有百姓都不允許有自己的私產，都歸天父所有，由圣庫統一管理。這就是太平天國圣庫制度逐漸推行的過程。

太平天國

有人曾評價說太平天國成也“圣庫制度”，敗也“圣庫制度”。為什么這樣說呢？其實這樣評價也是有一定道理的。太平軍能一路從廣西打到南京，勢如破竹，這和“圣庫制度”有密切的關系。圣庫制度的理念就是人無余財和一定程度上的平均分配。這樣一種制度的推行一方面吸引了很多無地或少地的貧苦人民，另一方面也保證了軍隊的后勤來源。之所以能吸引貧苦百姓參加，就是因為“圣庫制度”能在一定程度上改善他們的生活，能讓他們活的更加有尊嚴。另外俗話說兵馬未動，糧草先行，對于太平軍這支并無穩定后方的起義軍來說，把僅有的物資集中到一起管理的“圣庫制度”就顯得更加重要。

太平天國

后來太平天國失敗的其中一個重要原因就是腐敗現象的滋生蔓延，而腐敗現象的產生與“圣庫制度”的破壞又脫不開關系。天平天國的腐敗是從上層逐漸向下蔓延的。據說洪秀全為了改建天王府“毀行宮及寺觀，取其磚石木植，自督署至西華門一帶，所壞宮廨民居，不可勝計”，后來忠王李秀成在蘇州也為自己大修王府，數千工匠勞作了三年之久還未完成，由此可見其王府的奢侈程度。然而這些腐敗的產生在很大程度上是“圣庫制度”的破壞為其打開了方便之門。在戰時這樣一種制度確實便于統治者調動全國的人力、物力、財力對敵作戰，但是一旦“圣庫制度”被破壞，也方便了統治者掠奪百姓財富供自己享樂。太平天國定都天京后實際上建立起來的還是一套封建君主專制制度，各個等級之間尊卑分明，這樣一種政治制度更方便了各級統治者截取圣庫財富為自己服務。

太平天國天朝圣庫

由以上兩點因此我們在某種程度上說太平天國成也“圣庫制度”，敗也“圣庫制度”。

楊知道