赤峰博物館新館落成了，跟我去參觀！

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赤峰博物館新館開館慶典隆重舉行

8月8日上午，赤峰博物館新館開館慶典隆重舉行。自治區(qū)文化廳文物處處長(zhǎng)王大方，自治區(qū)博物院院長(zhǎng)塔拉，自治區(qū)文物考古研究所所長(zhǎng)陳永志，市黨政領(lǐng)導(dǎo)杭桂林、斯日古楞、趙興、畢力夫、李學(xué)玉、錢榮旭、秦義、李雪波、布和朝魯，以及赤峰學(xué)院院長(zhǎng)席永杰、副書記于建設(shè)為博物館新館開館剪彩。市政府副市長(zhǎng)梁淑琴主持了開館慶典。 　　       赤峰市委常委、常務(wù)副市長(zhǎng)李學(xué)玉代表市政府致辭。他說(shuō)，赤峰博物館新館建設(shè)是我市推進(jìn)民族文化強(qiáng)市建設(shè)、建設(shè)和諧新赤峰的重要舉措。此項(xiàng)工程是我市社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域歷史上規(guī)模最大、國(guó)家投入最多的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目。新館的落成不僅極大改善了博物館的展陳條件，進(jìn)一步豐富了展覽內(nèi)容，同時(shí)，作為具有劃時(shí)代意義的地標(biāo)性建筑，將進(jìn)一步完善新城區(qū)的城市功能，提升新城區(qū)的文化品位，為豐富活躍各族群眾精神文化生活，促進(jìn)赤峰文化強(qiáng)市建設(shè)發(fā)揮更加重要的作用。   　　自治區(qū)文化廳文物處處長(zhǎng)王大方代表自治區(qū)文化廳致辭。他說(shuō)，赤峰博物館的建成，不但是赤峰文化建設(shè)的重點(diǎn)工程、標(biāo)志工程，也是自治區(qū)文化界十分關(guān)注和期盼已久的大事。這項(xiàng)工程的建設(shè)，對(duì)于傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，促進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展，滿足廣大人民群眾精神文化需求，加強(qiáng)對(duì)外宣傳，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)和精神文明建設(shè)，都具有十分重要的意義。 　　赤峰博物館新館項(xiàng)目占地近70畝，展陳面積近4000平方米，投資2億多元。在設(shè)計(jì)理念上吸收了我國(guó)唐代、遼代的建筑特色，借鑒了我國(guó)傳統(tǒng)宮殿建筑中軸對(duì)稱、主從有序、中央殿堂、四隅崇樓的布局手法，形成古樸典雅、博大雄渾，具有赤峰悠久歷史和燦爛文化象征的建筑風(fēng)格。主要功能區(qū)分三部分，即赤峰博物館、赤峰圖書館和赤峰群眾藝術(shù)館。其中經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)的博物館工程約1.1萬(wàn)平方米。 　　赤峰博物館展陳設(shè)計(jì)以歷史脈絡(luò)為線條、精品文物為脊梁、景觀復(fù)原及多媒體手段為亮點(diǎn)，構(gòu)成陳列的主要表現(xiàn)形式，著重突出赤峰地區(qū)的四個(gè)歷史文化發(fā)展高峰，即日出紅山———以紅山文化為代表的新石器時(shí)期文化；古韻青銅———以夏家店文化為代表的北方草原青銅文化；草原帝國(guó)———系統(tǒng)闡釋赤峰地區(qū)的契丹文化；黃金長(zhǎng)河———赤峰地區(qū)金、元至清代的文物及民族風(fēng)情。四個(gè)基本陳列風(fēng)格分割對(duì)立統(tǒng)一，又各具特色，展覽手段豐富，展線合理流暢。 　　目前，新館已布展的文物達(dá)1400件(組)，從即日起免費(fèi)向公眾開放。開館當(dāng)日即有眾多市民進(jìn)館參觀。

[ 本帖最后由 點(diǎn)石齋主人 于 2010-9-6 11:50 編輯 ]

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我是8月21日來(lái)參觀的，天降小雨，大吉！

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新館門外的噴泉！

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經(jīng)過(guò)安檢門，視覺豁然開朗！

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原市委書記劉云山同志題寫?zhàn)^名！

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博物館大廳，兩側(cè)是多媒體展示，滾動(dòng)播出赤峰的珍貴文物！

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紅山C型玉龍

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勾云形玉佩

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紅山文化玉器一組！

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玉豬龍！

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馬蹄形器（束發(fā)器）！

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興隆洼文化玉玨！

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興隆洼文化玉匕！

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興隆洼文化碧玉玨！

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中華第一村----興隆洼文化聚落遺址復(fù)原模型！

[ 本帖最后由 點(diǎn)石齋主人 于 2010-8-25 11:48 編輯 ]

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赤峰市史前文化遺址分布圖

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契丹王朝---中國(guó)歷史上第二個(gè)南北朝

[ 本帖最后由 點(diǎn)石齋主人 于 2011-6-13 21:38 編輯 ]

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遼朝 百科名片 遼、北宋、西夏并立形勢(shì)

遼朝（公元907年～1125年）或稱遼國(guó)、大遼、契丹，簡(jiǎn)稱遼，是中國(guó)五代十國(guó)北宋時(shí)期以契丹族為主體建立，統(tǒng)治中國(guó)北部的封建王朝。遼國(guó)原名契丹，后因其居于遼河上游之故，遂稱“遼”，“遼”字在契丹語(yǔ)是鑌鐵的意思。公元907年，遼太祖耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部稱汗，國(guó)號(hào)“契丹”，916年始建年號(hào)，947年定國(guó)號(hào)為“遼”，983年曾復(fù)更名“契丹”，1066年恢復(fù)國(guó)號(hào)“遼”，1125年為金國(guó)所滅。遼亡后，耶律大石西遷到中亞楚河流域建立西遼，1218年被蒙古汗國(guó)所滅。

目錄[隱藏]
遼國(guó)歷史

• 簡(jiǎn)介
• 建國(guó)（907年－950年）
• 興盛（951年─1030年）
• 由盛轉(zhuǎn)衰（1031年─1100年）
• 滅亡（1101年─1125年）
• 大遼的延續(xù)─西遼

疆域區(qū)劃 皇帝年表

• 遼國(guó)
• 東丹
• 北遼
• 西遼
• 東遼
• 后遼

政治制度 遼朝兵制 遼國(guó)名城 文化與社會(huì)生活 遼朝陵墓

• 祖陵
• 陳國(guó)公主駙馬合葬墓
• 內(nèi)蒙古興安盟突泉縣西山遼墓

遼代文化

• 散樂(lè)圖
• 漢式歌舞侍女圖

遼國(guó)歷史

• 簡(jiǎn)介
• 建國(guó)（907年－950年）
• 興盛（951年─1030年）
• 由盛轉(zhuǎn)衰（1031年─1100年）
• 滅亡（1101年─1125年）
• 大遼的延續(xù)─西遼

疆域區(qū)劃皇帝年表

• 遼國(guó)
• 東丹
• 北遼
• 西遼
• 東遼
• 后遼

政治制度遼朝兵制遼國(guó)名城文化與社會(huì)生活遼朝陵墓

• 祖陵
• 陳國(guó)公主駙馬合葬墓
• 內(nèi)蒙古興安盟突泉縣西山遼墓

• 遼代文化
  • 散樂(lè)圖
  • 漢式歌舞侍女圖

　　 宋遼時(shí)期全圖

[編輯本段]
遼國(guó)歷史簡(jiǎn)介　　公元907年，遼太祖耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部稱汗，國(guó)號(hào)“契丹”，916年改元神冊(cè)，改渤海國(guó)為東丹國(guó)，立其子耶律倍為東丹王，后為遼的藩屬。947年遼太宗耶律德光在開封（并定都于此）稱帝，定國(guó)號(hào)為“遼”，后被后漢高祖劉知遠(yuǎn)擊退，定都幽州、上京，983年蕭太后（遼景宗耶律賢的皇后）曾復(fù)更名“大契丹”，1066年遼圣宗耶律隆緒恢復(fù)國(guó)號(hào)“遼”，1125年為金國(guó)所滅 ，遼末，遼貴族耶律淳建立北遼，與遼共同抗金，后被遼滅。遼朝宗室后代耶律留哥與其弟耶律廝不（耶廝不） 分別建立了東遼與后遼，最后東遼滅后遼，東遼被蒙古所滅。遼亡后，耶律大石西遷到中亞楚河流域建立西遼，定都虎斯翰耳朵，1218年被蒙古所滅；1222年西遼貴族在今伊朗建立了小政權(quán)——后西遼，后被元朝（蒙古）所滅。
　　遼在與中原和西部各國(guó)的交往中，融匯眾長(zhǎng)，卓有成效地促進(jìn)了契丹政治、經(jīng)濟(jì)和文化各個(gè)方面的迅速發(fā)展。遼在較短的時(shí)間內(nèi)從部落氏族社會(huì)過(guò)渡形成奴隸制度社會(huì)，并在向封建社會(huì)躍進(jìn)的同時(shí)統(tǒng)治了中國(guó)北部，密切了各族人民之間的聯(lián)系，為我國(guó)北部社會(huì)發(fā)展和民族融合作出了貢獻(xiàn)。 建國(guó)（907年－950年）　　契丹部落聯(lián)盟時(shí)代
　　契丹族源于柔然。她以原意為鑌鐵的“契丹”一詞作為民族稱號(hào)，來(lái)象征契丹人頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)不可摧的民族精神。歷史文獻(xiàn)最早記載契丹族開始于389年，柔然部戰(zhàn)敗于鮮卑拓跋氏的北魏。其中北柔然退到外興安嶺一帶，成為蒙古人的祖先室韋。而南柔然避居今內(nèi)蒙古的西喇木倫河以南、老哈河以北地區(qū)，以聚族分部的組織形式過(guò)著游牧和漁獵的氏族社會(huì)生活。此時(shí)八個(gè)部落的名稱分別為悉萬(wàn)丹、何大何、伏弗郁、羽陵、匹吉、黎、土六于、日連。在戰(zhàn)事動(dòng)蕩的歲月中，各部走向聯(lián)合，形成契丹民族，先后經(jīng)過(guò)了大賀氏和遙輦氏兩個(gè)部落聯(lián)盟時(shí)代。
　　耶律阿保機(jī)（太祖）建國(guó)
　　契丹迭刺部的首領(lǐng)耶律阿保機(jī)于唐末乘中原之亂統(tǒng)一各部取代痕德堇，于907年即可汗位。他先后鎮(zhèn)壓了契丹貴族的叛亂和征服奚、室韋、阻卜等部落，聲勢(shì)浩大不同凡響。916年（遼神冊(cè)元年），耶律阿保機(jī)建立了奴隸制國(guó)家──契丹國(guó)，建年號(hào)為神冊(cè)。遼太祖多用漢人，康默記、韓延徽、韓知古等皆為佐命功臣。掠奪中原的財(cái)富和人口，在草原上按照中原模式建立城郭以安置掠來(lái)的漢人。
　　918年（遼神冊(cè)三年），建都皇都（今內(nèi)蒙古巴林左旗南的波羅城）。920年（遼神冊(cè)五年），創(chuàng)制契丹大字，下詔推行。922年（遼天贊元年），封耶律德光為天下兵馬大元帥。925年（遼天贊四年），遼太祖率兵親征服渤海國(guó)，改渤海國(guó)名為東丹國(guó)，冊(cè)立皇太子耶律倍為東丹國(guó)王。926年（遼天顯元年），耶律阿保機(jī)回師途中病倒，其妻述律平攝政，其間屠殺政敵數(shù)百人。
　　耶律德光（太宗）嗣立
　　926年（天顯元年），耶律阿保機(jī)回師途中病倒，其妻述律平攝政，耶律德光總攬朝政。927年（天顯二年）十一月，在述律氏的支持下即位。930年（天顯六年），割據(jù)原渤海國(guó)疆域的東丹王耶律倍南逃后唐，耶律德光統(tǒng)一了契丹。
　　入主中原
　　936年（天顯十一年），后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭以稱子、割讓燕云十六州為條件，乞求耶律德光出兵助其反對(duì)后唐。耶律德光遂親率5萬(wàn)騎兵，在晉陽(yáng)城下?lián)魯『筇栖姡瑑?cè)立石敬塘為后晉皇帝。其后，更率軍南下上黨，助石敬塘滅后唐。石敬塘向太宗自稱兒皇帝。
　　割取燕云十六州后，為了懷柔燕云十六州地區(qū)的漢人，于938年（會(huì)同元年）把民族色彩濃厚的契丹國(guó)改為大遼，改元會(huì)同。耶律德光采取“因俗而治”的統(tǒng)治方式，實(shí)行南北兩面官制度，分治漢人和契丹。又改幽州為南京、云州為西京，將燕云十六州建設(shè)成為進(jìn)一步南下的基地。
　　944年（會(huì)同四年），后晉出帝石重貴即位，上表稱孫不稱臣。耶律德光于是率軍南下。947年（會(huì)同七年）正月十日，攻克后晉首都東京，滅后晉。二月，以晉國(guó)稱大遼，改年號(hào)為“大同”。因“縱兵掠芻粟；括民私財(cái)；不遽遺諸節(jié)度還鎮(zhèn)”大失民心而招中原人民反抗，無(wú)法鞏固統(tǒng)治，四月，被迫引軍北返，在河北欒城病逝。
　　耶律阮（世宗）即位與南伐
　　947年（會(huì)同九年），耶律吼等將領(lǐng)在前線擁立隨軍作戰(zhàn)的耶律阮為帝，是為遼世宗。在上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗）的蕭太后述律平想讓其子耶律李胡繼承皇位，不同意他的稱帝，派其子耶律李胡在南京北部的泰德泉交戰(zhàn)，大敗。經(jīng)過(guò)大臣耶律屋質(zhì)的勸阻，太后才認(rèn)同了耶律阮的帝位。
　　世宗時(shí)任用賢臣耶律屋質(zhì)，進(jìn)行一系列改革，將太宗時(shí)的南面官和北面官合并，成立南北樞密院，廢南、北大王，后來(lái)南北樞密院合并，形成一個(gè)樞密院。這些改革使尚處在原始社會(huì)的遼朝飛躍性的進(jìn)入封建社會(huì)，也使遼朝從部落聯(lián)盟形式進(jìn)入中央集權(quán)，這些都是與遼世宗的改革分不開的。但是世宗好酒色，喜愛打獵。他晚年更是任用奸佞，大興封賞降殺，導(dǎo)致朝政不修，政治腐敗。
　　世宗在位期間，一直不忘重建對(duì)中原的統(tǒng)治，多次對(duì)中原用兵。951年（遼天祿五年）九月，世宗協(xié)助北漢攻后周，行軍至歸化（今內(nèi)蒙古呼和浩特）的祥古山，由于其他部隊(duì)未到，所以駐扎在火神淀。其間喝酒、打人、打獵，眾將很是不滿。晚上，一直有篡位之心的耶律察割將遼世宗耶律阮殺死于夢(mèng)鄉(xiāng)。 興盛（951年─1030年）　　耶律璟（穆宗）繼位與停止南伐
　　耶律璟為遼太宗之長(zhǎng)子，951年（天祿五年）的政變中世宗被弒，耶律察割自行稱帝，耶律璟和耶律屋質(zhì)等率兵殺死察割后，被立為帝，改年號(hào)應(yīng)歷。穆宗雖討厭女色，而無(wú)所出，但卻經(jīng)常酗酒，天亮才睡，中午方醒，因此長(zhǎng)時(shí)期不理朝政，國(guó)人稱之為“睡王”。
　　遼穆宗前期，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部不穩(wěn)，離心離德，經(jīng)常發(fā)生上層的叛亂，而與中原有關(guān)系的蕃漢官員則紛紛南奔或準(zhǔn)備南奔，952年（應(yīng)歷二年）六月，蕭眉古得欲叛遼南奔后周，陰謀敗露，被殺。七月，政事令耶律婁國(guó)、林牙耶律敵烈等謀亂被捕后伏誅。953年（應(yīng)歷三年）十月，耶律李胡之子耶律宛等人謀反，事情被察覺后被捕。959年（應(yīng)歷九年）王子敵烈等人謀反，敗露后，被拘訊。960年（應(yīng)歷十年）七月，政事令耶律壽遠(yuǎn)、太保楚阿不等人謀反，事敗伏誅。十月，耶律李胡之子耶律喜隱謀反，事敗被捕，因供詞牽涉李胡，李胡入獄而死。
　　上層不穩(wěn)，迫使穆宗停止了遼太宗、遼世宗一貫執(zhí)行的南伐中原政策，以恢復(fù)因長(zhǎng)期戰(zhàn)事而消損的國(guó)力，與南唐、北漢聯(lián)合對(duì)抗遂漸興旺的后周政權(quán)。后周于顯德六年（959年，遼應(yīng)歷九年）春起發(fā)動(dòng)北伐，遼寧州（今河北青縣）刺史王洪舉城降。隨后攻克了益律關(guān)、瓦橋關(guān)，在后周大軍壓境下，莫州、瀛州刺史劉楚信、高彥暉舉城投降。后周世宗欲一鼓作氣，直取幽州，后發(fā)重病，不得不罷兵南撤。穆宗說(shuō)了“此本漢地，今以還漢，又何惜耶？”事后部署遼兵收復(fù)部分失土，加強(qiáng)防御。
　　穆宗又好殺，經(jīng)常親手殺人。同時(shí)，他又愛好打獵而“竟月不視朝”。969年（應(yīng)歷十九年）二月，遼穆宗被侍人所弒。
　　耶律賢（景宗）即位
　　耶律賢被推舉為帝，改元為保寧。由于景宗勤于政事，重用賢臣如室昉、郭襲，使遼王朝出現(xiàn)了一陣清明。景宗對(duì)穆宗時(shí)謀反的皇族采比較寬松的政策，因而謀亂者少，上層比較穩(wěn)定。
　　景宗對(duì)外政策仍采不主動(dòng)南伐中原、僅聲北漢的方針。景宗前期，遼與宋聘史往還，互賀節(jié)日。宋太宗趙光義統(tǒng)一江南后，于979年親征北漢，遼派數(shù)萬(wàn)兵支援北漢。三月，遼軍在白馬嶺與宋軍交戰(zhàn)，被擊潰，遼將耶律敵烈等人戰(zhàn)死。六月，北漢主劉繼元降宋。遼朝改變戰(zhàn)略，把主要力量用以固守幽薊。趙光義乘勝進(jìn)攻幽州，遼派耶律沙、耶律休哥、耶律斜軫等名將率軍與宋軍大戰(zhàn)于高梁河（今北京），宋軍大敗，趙光義僅以身免。
　　景宗體弱多病，有時(shí)無(wú)法上朝，軍國(guó)大事大多由皇后蕭綽協(xié)助處理朝政。982年（乾亨四年）九月，景宗駕崩，由他的12歲長(zhǎng)子耶律隆緒即位。
　　耶律隆緒（圣宗）與承天后
　　乾亨四年（982年），遼景宗崩，遼圣宗繼位，尊蕭綽為皇太后，攝政。時(shí)蕭綽30歲，圣宗12歲，父蕭思溫于保寧二年（970年）被害，無(wú)嗣，使得蕭綽無(wú)外戚可以依靠。而諸王宗室二百余人擁兵自重，控制朝廷，對(duì)蕭綽及圣宗構(gòu)成了莫大的威脅。她重用蕃漢大臣耶律斜軫、韓德讓參決大政，南面軍事委派給耶律休哥，撤換了一批大臣，并下令諸王不得相互宴請(qǐng)，要求他們無(wú)事不出門，并設(shè)法解除了他們的兵權(quán)。靠這樣，圣宗和蕭綽的地位才穩(wěn)定下來(lái)。蕭綽攝政二十七年，后改嫁給韓德讓。蕭太后執(zhí)政期間，進(jìn)行了改革，并且勵(lì)精圖治，注重農(nóng)桑，興修水利，減少賦稅，整頓吏治，訓(xùn)練軍隊(duì)，使遼國(guó)百姓富裕，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛。1009年圣宗親政后，遼朝已進(jìn)入鼎盛，基本上延續(xù)蕭太后執(zhí)政時(shí)的遼國(guó)風(fēng)貌，并且還反對(duì)嚴(yán)刑峻法，不給貪官可乘之機(jī)。實(shí)行科舉，編修佛經(jīng)，佛教極為盛行。在位其間四方征戰(zhàn)，進(jìn)入遼國(guó)疆域的頂峰。對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)屢屢獲勝，俘獲號(hào)稱楊無(wú)敵的宋朝名將楊繼業(yè)。
　　1004年（統(tǒng)和二十二年），遼宋訂立澶淵之盟，宋每年向遼輸送歲幣銀十萬(wàn)兩，繢二十萬(wàn)匹。從此兩朝和好達(dá)一百多年之久。圣宗結(jié)好西夏，西夏搖擺于宋、遼之間以圖存，形成遼、宋、西夏三國(guó)鼎立的后三國(guó)時(shí)代。1031年（太平十一年），圣宗崩，長(zhǎng)子耶律宗真即位。
　　澶淵之盟
　　北宋立國(guó)之初即立志要收復(fù)遼據(jù)有的幽薊地區(qū)，于979年、986年兩度北伐，皆為遼軍所擊敗。為了解決遼、宋之間的長(zhǎng)期對(duì)抗，以避免契丹世襲貴族地位的加強(qiáng)，進(jìn)而威脅皇權(quán)。統(tǒng)和二十二年（宋真宗景德元年，1004年），蕭太后與圣宗親率大軍深入宋境。宋真宗畏敵，欲遷都南逃，因宰相寇準(zhǔn)堅(jiān)持，無(wú)奈親至澶州（今河南濮陽(yáng)）督戰(zhàn)。宋軍士氣大振，擊敗遼軍前峰，遼將蕭闥凜戰(zhàn)死。遼恐腹背受敵，提出和約。主和的真宗于次年初與遼訂立和約，協(xié)定宋每年貢遼歲幣銀十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹，雙方各守疆界，互不騷擾，成為兄弟之邦。并互遺使賀正旦及生辰。 由盛轉(zhuǎn)衰（1031年─1100年）　　耶律宗真（興宗）與法天后
　　1031年（遼太平十一年），圣宗去世，長(zhǎng)子耶律宗真即位，即遼興宗。興宗繼位后，其生母順圣元妃蕭?cǎi)窠?/font>自立為皇太后攝政，改元景福，并把圣宗的養(yǎng)母齊天皇后蕭菩薩哥迫死。并重用了在圣宗時(shí)代被裁示永不錄用的貪官污吏以及其娘家的人。興宗因無(wú)權(quán)而不能救，母子因此結(jié)怨。蕭?cǎi)窠飳?duì)興宗并不信任，打算密謀廢掉興宗，立次子耶律宗元（即耶律重元）為皇帝。宗元把這一事告訴興宗。興宗怒不可遏，于1034年（遼重熙三年）用武力廢除法天太后，迫法天太后“躬守慶陵”。大殺太后親信。七月，興宗親政。修建陵園安葬齊天皇后。而后，把蕭?cǎi)窠锝恿嘶貋?lái)，并與她保持十米的距離，以防不測(cè)。興宗母子的感情裂痕始終沒(méi)有填平。
　　興宗在位時(shí)，遼國(guó)勢(shì)已日益衰落。而有興宗一朝，奸佞當(dāng)權(quán)，政治腐敗，百姓困苦，軍隊(duì)衰弱。面對(duì)日益衰落的國(guó)勢(shì)，興宗連年征戰(zhàn)，多次征伐西夏；逼迫宋朝多交納歲幣，反而遼內(nèi)部百姓怨聲載道，民不聊生。興宗還迷信佛教，窮途奢極。興宗曾與其弟宗元賭博，一連輸了幾個(gè)城池。
　　他對(duì)自己的弟弟宗元非常感激，一次酒醉時(shí)答應(yīng)百年之后傳位給宗元，其子耶律洪基（后來(lái)的遼道宗）也未曾封為皇太子，只封為天下兵馬大元帥而已。種下了道宗繼位后，宗元父子企圖謀奪帝位的惡果。
　　1054年（遼重熙二十三年）八月，興宗駕崩。
　　重熙增幣
　　由于，宋朝因不承認(rèn)西夏李元昊建國(guó)稱帝的合法性，與西夏爆發(fā)了長(zhǎng)達(dá)三年的戰(zhàn)爭(zhēng)。北宋與西夏之間發(fā)生了三川口、好水川、定川等三次大規(guī)模戰(zhàn)役，都以宋軍失敗而告終。而遼朝趁北宋內(nèi)外交困之際，打算南下侵宋。在征求張儉的意見后，一面派其弟耶律宗元和蕭惠在邊境制造欲攻宋的聲勢(shì)，一面派蕭特末（漢名蕭英）和劉六符于1042年正月去宋朝索要瓦橋關(guān)南十縣地。
　　宋朝方面早已知情，故朝野有備，有警無(wú)憂。宋方派富弼與遼方使節(jié)談判，于九月達(dá)成協(xié)議，在澶淵之盟規(guī)定贈(zèng)遼歲幣基礎(chǔ)中，再增加增歲幣銀十萬(wàn)兩、絹十萬(wàn)匹以了結(jié)這次索地之爭(zhēng)。興宗還派耶律仁先和劉六符再次使宋爭(zhēng)得一個(gè)“納”字，即歲幣是宋方納給遼方的，不是贈(zèng)送的。宋仁宗也委曲求全予以應(yīng)允，而條件是遼朝須約束西夏與宋和談。因此，在遼、宋和好之后，遼、夏關(guān)系惡化，遼、夏之間爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，興宗兩次親征西夏，均遭失敗。而西夏也愿息兵，仍舊向遼朝稱臣進(jìn)貢。
　　耶律洪基（道宗）時(shí)期
　　道宗繼位后，宗元始終有謀奪帝位的意圖，在清寧九年（1063年）七月，宗元聽從兒子的勸說(shuō)，發(fā)動(dòng)叛亂，自立為帝，未幾被道宗所平，宗元自盡。史稱灤河之亂。
　　道宗在位期間，遼政治腐敗，國(guó)勢(shì)逐漸衰落。道宗并沒(méi)有進(jìn)行改革圖新，而且本人也腐朽奢侈，這時(shí)地主官僚急劇兼并土地，百姓痛苦不堪，怨聲載道。道宗還重用耶律乙辛等奸佞，自己不理朝政，導(dǎo)致的聽信乙辛的讒言，相信皇后蕭觀音與伶官趙惟一通奸而賜死皇后。而同時(shí)乙辛為防太子登基對(duì)自己不利（因?yàn)榈雷谥挥谢侍舆@個(gè)兒子），故陷害皇太子謀反，殺害了皇太子耶律浚。史稱十香詞冤案。
　　后來(lái)，一位姓李的婦女向道宗進(jìn)“挾谷歌”，道宗才把皇太子的兒女接進(jìn)宮，大康五年（1079年）七月，耶律乙辛乘道宗游獵的時(shí)候謀害皇孫，道宗接納大臣的勸諫，命皇孫一同秋獵，才化解乙辛的陰謀。大康九年，道宗追封故太子為昭懷太子，以天子禮改葬。同年十月，耶律乙辛企圖帶私藏武器到宋朝避難，事涉被誅。 滅亡（1101年─1125年）　　耶律延禧（惠宗）嗣位
　　天祚帝是遼道宗的孫子，他的父親是道宗的太子耶律浚，母親是蕭氏。六歲時(shí)他被封為梁王，九歲時(shí)燕國(guó)王。1101年正月，道宗薨，臨死前立耶律延禧為繼承人。天祚皇帝是他的尊號(hào)。二月改元乾統(tǒng)。
　　天祚帝繼位后西夏崇宗因受到北宋攻擊一再向遼求援，并求天祚帝女尚公主為妻，最后天祚帝于1105年將一個(gè)族女耶律南仙提升為公主嫁給了夏崇宗，并派使者赴宋，勸宋對(duì)西夏罷兵。
　　阿骨打叛遼
　　1112年（天慶二年）二月十日天祚帝赴春州，召集附近的女真族各部酋長(zhǎng)來(lái)朝，宴席中醉酒后令女真酋長(zhǎng)為他跳舞，只有完顏阿骨打不肯。天祚帝不以為意，但從此完顏阿骨打與遼朝之間不和。從九月開始完顏阿骨打不再奉詔，并開始對(duì)其他不服從他的女真部落用兵。1114年（天慶四年）春，完顏阿骨打正式起兵反遼。一開始天祚帝不將阿骨打當(dāng)作大的威脅，但是此年所有他派去鎮(zhèn)壓阿骨打的軍隊(duì)全部被戰(zhàn)敗。
　　1115年（天慶五年）天祚帝開始覺察到女真的威脅，下令親征，但是遼軍到處被女真戰(zhàn)敗，與此同時(shí)遼朝國(guó)內(nèi)也發(fā)生叛亂，耶律章奴在上京叛亂，雖然這場(chǎng)叛亂很快就被平定，但是這場(chǎng)叛亂分裂了遼朝內(nèi)部。此后位于原渤海國(guó)的東京也發(fā)生高永昌叛亂自立。這場(chǎng)叛亂一直到1116年（天慶六年）四月才被平定。但是在五月女真就借機(jī)占領(lǐng)了東京和沈州。1117年（天慶七年）女真攻春州，遼軍不戰(zhàn)自敗。這年完顏阿骨打自稱皇帝，建立金朝。
　　耶律淳（宣宗）稱帝
　　保大二年（1122年），天祚帝被金兵所迫，流亡夾山；三月，耶律淳在燕京被耶律大石、李處溫等人擁立為皇帝，是為北遼的開始，百官上尊號(hào)為天錫皇帝，改年號(hào)建福元年，降天祚皇帝為湘陰王，并遣大使奉表于金國(guó)，乞?yàn)?a target="_blank">附庸。可是事未完成，他就病死，妻德妃稱制，改年號(hào)為德興。
　　此時(shí)大臣李處溫父子覺得前景不妙，打算向南私通宋的童貫，欲劫持德妃納土于宋。向北私通金人，作金的內(nèi)應(yīng)。后她發(fā)現(xiàn)他私通宋、金的罪行把他拘捕并賜死。當(dāng)年十一月，德妃五次上表給金朝，只要允許立耶律定為北遼皇帝，其他條件均答應(yīng)，金人不許，她只好派兵把守居庸關(guān)，沒(méi)能守住，金兵直奔燕京。德妃帶著隨從的官員投靠天祚帝，天祚帝將他誅殺。
　　天祚帝被俘
　　1120年（天慶十年），金攻克遼上京，留守蕭撻不也投降。到1121年（保大元年），遼已經(jīng)失去了其地盤之半。而遼朝內(nèi)部又發(fā)生了因?yàn)榛饰焕^承問(wèn)題而爆發(fā)的內(nèi)亂，天祚帝殺他的長(zhǎng)子耶律敖魯斡。這使得更多的遼軍感到不安而投靠金朝。1122年正月，金攻克遼中京。由于戰(zhàn)場(chǎng)上消息不通，遼朝內(nèi)部又以為天祚帝在前線陣亡或被圍，于是在燕京立耶律淳為皇帝，進(jìn)一步擴(kuò)大了遼朝內(nèi)部的混亂。而遼朝的大臣也各不自保，有的與北宋大臣童貫通氣打算投降宋朝的，有的則想投降金朝。十一月居庸關(guān)失守，十二月遼南京被攻破。1123年（保大三年）正月，在上京的回離保（蕭干）叛金，八月平定。
　　1124年（保大四年），天祚帝已經(jīng)失去了遼朝的大部分土地，他自己退出漠外，他的兒子和家屬大多數(shù)被殺或被俘，雖然他還打算收復(fù)首府燕州和云州，但是實(shí)際上他已經(jīng)沒(méi)有多少希望了。1125年（保大五年）二月，天祚帝在應(yīng)州被俘，八月被解送金上京（今黑龍江省阿城縣白城子），被降為海濱王。1128年，天祚帝病故，遺臣蕭術(shù)者對(duì)故主行人臣之禮。契丹和遼共歷時(shí)210年，歷經(jīng)9位帝王。 大遼的延續(xù)─西遼　　
此后，遼代貴族耶律大石（德宗）在西北召集殘部，控制了蒙古高原和新疆東部一帶。1130年，由于受到金兵的壓迫，大石決定放棄蒙古高原，率部西征。1132年，大石在葉迷立（今新疆額敏）稱帝，年號(hào)延慶，稱菊兒汗。建立西遼帝國(guó)（即黑契丹Karakitai），首都虎思斡魯朵，史稱西遼，曾一度擴(kuò)張到中亞，成為中亞強(qiáng)國(guó)。1143年，大石死后，經(jīng)歷蕭塔不煙、耶律夷列（仁宗明帝）、耶律普速完、耶律直魯古（平宗靜帝）、屈出律的統(tǒng)治。1218年被成吉思汗的蒙古帝國(guó)軍隊(duì)滅亡，立國(guó)凡87年。至此遼的國(guó)祚才徹底終結(jié)。
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疆域區(qū)劃　　契丹國(guó)初期的疆域在今遼河流域上游一帶，在阿保機(jī)及德光時(shí)期不斷對(duì)外擴(kuò)張，阿保機(jī)時(shí)征服奚（今河北北部）、烏古、黑車子室韋（今內(nèi)蒙古東部呼倫湖東南）、韃靼、回鶻、渤海國(guó)。德光時(shí)取得燕云十六州，并一度占有中原。
　　遼全盛時(shí)，疆域東北至今日本海黑龍江口，北至蒙古國(guó)中部的楞格河、石勒喀河一帶，西到阿爾泰山，南部至今天津市的海河、河北省霸縣、山西省雁門關(guān)一線與北宋交界，與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治中原江南的宋朝相對(duì)峙。
　　遼國(guó)的體系大體上是道、府（州）、縣三級(jí)。共有5京、6府，156州、軍、城，309縣（根據(jù)《遼史·地理志》。
　　遼分5個(gè)道，每個(gè)道有一個(gè)政治中心，稱為京，并以京的名稱來(lái)命名道。
　　上京道 治上京臨潢府（今內(nèi)蒙古巴林東南波羅城），轄以西拉木倫河流域?yàn)橹行牡钠醯け就痢?
　　中京道 治中京大定府（今內(nèi)蒙古寧城西大明城），轄原奚族本土。
　　東京道 治東京遼陽(yáng)府（今遼寧省遼陽(yáng)市），轄原東丹國(guó)地區(qū)。
　　南京道 治南京析津府（今北京市西南），轄今海河、大清河以北，及長(zhǎng)城以南、河北、北京、天津部分地域。
　　西京道 治西京大同府（今山西省大同），轄今山西和內(nèi)蒙古交界處。
　　1007年遼圣宗建中京大定府，自臨潢遷都于此。1044年遼興宗升云州為西京大同府。
　　道下設(shè)府、州、軍、城4種政區(qū)，為同一級(jí)別。
　　府 （1）京府：臨潢府、大定府、遼陽(yáng)府、析津府、大同府。（2）率賓府、定理府、鐵利府、安定府、長(zhǎng)嶺府、鎮(zhèn)海府、興中府（1041年升霸州置，今遼寧朝陽(yáng)），這7府的地位比京府略低。
　　州 分等，從高依次為：節(jié)度州、觀察州、防御州、刺史州。
　　縣 遼國(guó)還設(shè)有與縣同級(jí)的州、軍、城
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皇帝年表遼國(guó)　　

廟號(hào)	謚號(hào)	漢名	契丹名	年號(hào)	在位時(shí)間
遼肅祖(遼太祖追封)	昭烈皇帝		耶律耨里思
遼懿祖(遼太祖追封)	莊敬皇帝		耶律薩剌德
遼玄祖(遼太祖追封)	簡(jiǎn)獻(xiàn)皇帝		耶律勻德寔
遼德祖(遼太祖追崇)	宣簡(jiǎn)皇帝		耶律撒剌的
遼太祖	大圣大明神烈天皇帝	耶律億	耶律阿保機(jī)	神冊(cè)、天贊、天顯	907年-926年
遼太宗	孝武惠文皇帝	耶律德光	耶律堯骨	天顯、會(huì)同、大同	927年-947年
遼義宗(遼世宗追封)	文獻(xiàn)欽義皇帝	耶律倍	耶律突欲
	欽順皇帝（或作壽昌恭順昭簡(jiǎn)皇帝）（遼圣宗追封）、章肅皇帝(遼穆宗追封)	耶律李胡	耶律洪古
遼世宗	孝和莊憲皇帝	耶律阮	耶律兀欲	天祿	947年-951年
（僭偽）	翼武皇帝		耶律察割		951年
遼穆宗	孝安敬正皇帝	耶律璟	耶律述律	應(yīng)歷	951年-969年
遼景宗	孝成康靖皇帝	耶律賢	耶律明扆	保寧、乾亨	969年-982年
遼圣宗	文武大孝宣皇帝	耶律隆緒	耶律文殊奴	乾亨、統(tǒng)和、開泰、太平	982年-1031年
[1]遼興宗	神圣孝章皇帝	耶律宗真	耶律只骨	景福、重熙	1031年-1055年
遼道宗	仁圣大孝文皇帝	耶律洪基	耶律查剌	清寧、咸雍、大康、大安、壽昌、壽隆	1055年-1101年
遼順宗(遼恭宗追封)	大孝順圣皇帝	耶律浚	耶律耶魯斡
遼恭宗（遼仁宗追謚）	天祚皇帝（尊號(hào)）、恭懷皇帝（謚號(hào)）	耶律延禧	耶律阿果	乾統(tǒng)、天慶、保大	1101年-1125年

東丹　　

廟號(hào)	謚號(hào)	漢名	契丹名	年號(hào)	在位時(shí)間
遼義宗	文獻(xiàn)欽義皇帝	耶律倍	耶律突欲	甘露	926年-930年
	端順皇后	蕭氏		甘露	930年-940年
遼世宗	孝和莊憲皇帝	耶律阮	耶律兀欲	甘露	940年-947年
	明王	耶律安端		甘露	947年-952年
	中王	耶律婁國(guó)			952年-982年

北遼　　

廟號(hào)	謚號(hào)	漢名	契丹名	年號(hào)	在位時(shí)間
遼宣宗	天錫皇帝（尊號(hào)）、孝章皇帝（謚號(hào)）	耶律淳		建福	1122年
	遼德妃	蕭普賢女（期間遙奉耶律定為帝）		德興	1122年-1123年
遼神宗	順文皇帝	耶律雅里		神歷	1123年
遼英宗	顯武皇帝	耶律術(shù)烈			1123年

西遼　　

廟號(hào)	謚號(hào)	姓名	年號(hào)	在位時(shí)間
遼德宗	天祐皇帝	耶律大石	延慶、康國(guó)	1124年-1144年
	感天皇后	蕭塔不煙	咸清	1144年-1151年
遼仁宗	正德皇帝	耶律夷列	紹興	1151年-1163年
	承天皇后	耶律普速完	崇福	1164年-1177年
遼襄宗	文顥皇帝	耶律直魯古	天禧	1178年-1211年
	憫文皇帝	屈出律	天禧	1211年-1217年

東遼　　

姓名	年號(hào)	在位時(shí)間
耶律留哥	元統(tǒng)	1213年-1220年
姚里氏		1220年-1226年
耶律薛阇		1226年-1238年
耶律收國(guó)奴		1238年-1259年
耶律古乃		1259年-1269年

后遼　　

姓名	年號(hào)	在位時(shí)間
耶律廝不	天威	1216年
耶律乞奴	天佑	1216年
耶律金山	天德	1216年-1217年
耶律統(tǒng)古與		1217年-1218年
耶律喊舍		1218年-1220年

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政治制度　　遼朝先后形成五京制度。五京為上京臨潢府（今內(nèi)蒙古巴林左旗林東縣）、中京大定府（今內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣）、東京遼陽(yáng)府（今遼寧省遼陽(yáng)市）、南京析津府（北京市）、西京大同府（今山西省大同市）。五京中，只有上京是首都，其他均是陪都。至遼宋澶淵之盟后的極盛期，中京政治作用雖然加強(qiáng)，但仍沒(méi)有改變上京首都的地位。
　　遼由北方游牧民族所建。其轉(zhuǎn)徒不定、車馬為家的游牧生活決定了皇帝的巡狩制，其政治中心不在首都，而在捺缽（契丹語(yǔ)“行在所”、“行宮”的音譯）一切重大政治問(wèn)題均在捺缽隨時(shí)決定，是處理政務(wù)的行政中心。因氣候、自然條件的制約，四時(shí)各有捺缽之地。
　　遼設(shè)南面官和北面官雙軌官制，以“本族之制治契丹，以漢制待漢人”。北面官治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面官治漢人州縣、租賦、軍馬之事，因俗而治。大部分官名及職掌沿襲唐制，并參照五代和宋朝的官制。官有實(shí)授、遙授之分。職事官與散官及階、勛、憲銜、封爵、食邑戶數(shù)等配套。遼代官名多有契丹語(yǔ)官名，如林牙即翰林，惕隱掌管皇族政教，夷離畢掌管刑獄，乙里免為誥命夫人，等等。
　　遼朝的法律，因俗而治，各地使用不同法律。早期有民族岐視，至圣宗時(shí)契丹人法也用漢律來(lái)斷。這反映漢人地位的提升。一般來(lái)講遼代刑罰較重，而且皇帝往往隨意殺人，無(wú)法無(wú)天，穆宗尤甚。
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遼朝兵制　　其兵制中斡魯朵中的宮衛(wèi)騎軍兵甲，教練完習(xí)，簡(jiǎn)選天下之精銳，聚之腹心之中，既擔(dān)任保衛(wèi)任務(wù)，又出兵打仗。另外還有部族兵、漢軍、渤海軍等。契丹是游牧民族，善于騎射，平時(shí)放牧漁獵，既是生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也是軍事練習(xí)。有戰(zhàn)爭(zhēng)很快即可集合成軍。
　　遼朝的軍隊(duì)，平時(shí)約在二十萬(wàn)至三十萬(wàn)左右，而契丹部族全民皆兵，遼所能動(dòng)員的兵力在總?cè)丝诋?dāng)中，比例很高，為164萬(wàn)2800人。由于保留著原始部族的痕跡，并處于由奴隸制向封建制迅速轉(zhuǎn)化的歷史階段，軍事制度初期多與本民族社會(huì)制度合為一體，進(jìn)入長(zhǎng)城以南地區(qū)后，既保有本民族特色，又逐步接受漢族影響，具有民族融合的特點(diǎn)。
　　遼朝皇帝親掌最高兵權(quán)。下設(shè)北﹑南樞密院。北樞密院為最高軍事行政機(jī)構(gòu)，一般由契丹人主管﹔南樞密院亦稱漢人樞密院，掌漢人兵馬之政，因而出現(xiàn)一個(gè)朝廷兩種軍事體制并存的局面。
　　遼軍大體分為宮帳軍﹑部族軍﹑京州軍和屬國(guó)軍。宮帳軍，征集直屬皇帝的著帳戶壯丁組成，是契丹族親軍，供宿衛(wèi)和征戰(zhàn)，“以行營(yíng)為宮，選諸部豪健千人，置腹心部”。部族軍，主要由契丹以外的部族壯丁組成，供守衛(wèi)四邊。以上兩種部隊(duì)是遼軍的主力。京州軍，亦稱五州鄉(xiāng)軍，征集五京道各州縣的漢族﹑渤海族等的壯丁組成。屬國(guó)軍，由臣屬國(guó)壯丁組成。後兩種部隊(duì)為輔助兵力。遼初，貴族男子人人服兵役，年齡在15～50歲之間的列籍正軍，兵器﹑戰(zhàn)馬自備。“正軍一名，馬三匹，打草谷﹑守營(yíng)鋪家丁各一人”，“人馬不給糧草，日遣打草谷騎四出抄掠以供之”‘(《遼史·兵衛(wèi)》)。后來(lái)，“沿邊各置屯田戍兵，易田積谷以給軍餉。”(《遼史·食貨》)遼軍以騎兵為主，主要武器是弓箭和刀槍。後期從宋朝傳入拋石機(jī)式的火炮，編有炮手軍。
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遼國(guó)名城　　遼上京
　　 遼上京
上京是遼朝前期的國(guó)都。上京城遺址位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗林東鎮(zhèn)南。上京未建成前，名“西樓”，是遼太祖阿保機(jī)創(chuàng)業(yè)之地，建成后稱皇都，后改稱上京，府曰臨潢。上京城幅員廣闊，氣勢(shì)恢宏。有南北二城，北曰皇城，南曰漢城，兩城相連。全城周長(zhǎng)12.5公里，與《遼史》記載的基本相合。
　　皇城是契丹貴族階級(jí)居住的地方。城呈方形，又分內(nèi)外兩部，即外城和皇城（又稱大內(nèi)）。皇城城墻夯（hāng）土筑成，夯層清晰可辨，城墻高5－6米。墻體上窄下寬橫斷面為梯形。城墻外壁有馬面（半圓形的土壘）。皇城內(nèi)近年經(jīng)考古發(fā)掘，現(xiàn)存城門4個(gè)，宮殿建筑遺跡100余處，其中暴露于地表的建筑臺(tái)基50座。城內(nèi)西部山丘上有寺廟和窯址。
　　漢城位于皇城南面，是勞動(dòng)人民居住的區(qū)域。它的北墻就是皇城的南墻。皇城與漢城已被河水隔開，城呈不規(guī)則形，墻為土筑，殘存三段，墻高4米，周長(zhǎng)57公里。墻較皇城低矮且無(wú)馬面、甕城之設(shè)。除西門址遺留下來(lái)，其余不存，西門豁口寬10米，殘存柱礎(chǔ)，應(yīng)為金鳳門或雁兒門。由于白音戈洛河河床逐漸北移至皇城附近，故城內(nèi)遺跡受到洪水沖刷，現(xiàn)僅保存了漢城的北部的中央部分。
　　遼中京
　　 遼中京
遼中京遺址位于今內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣天義鎮(zhèn)以西約15公里的鐵匠營(yíng)子鄉(xiāng)和大明鎮(zhèn)之間的老哈河北岸。中京是遼最大的陪都，其地理位置與中原地相近，自古為遼河上游，燕山以北少數(shù)民族雜居地帶，為遼國(guó)的咽喉，在遼代后期軍事、戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)上有極重要的重要作用。
　　遼中京由城市布局仿北宋汴京制度營(yíng)建，有外城、內(nèi)城和宮城三重城。城墻全部用版筑，現(xiàn)殘跡最高達(dá)4米，是遼代城址中保存得較好的一處城。
　　外城址。平面呈長(zhǎng)方形，東西寬4200米，南北長(zhǎng)3500米，南城正中有門，并有甕城，四角有角樓，但未發(fā)現(xiàn)馬面。自南門朱夏門到內(nèi)城南門陽(yáng)德門，全長(zhǎng)1400米，正中有一條寬64米的大道，道兩側(cè)有用木板覆蓋的排水溝，直通朱夏門，兩側(cè)城墻下的石涵洞。在外城南部東北角，靠近內(nèi)城南墻，有一座殘塔，現(xiàn)人稱“大明塔”。在大塔的西南方，另一較矮的與大明塔形狀相同的塔，現(xiàn)稱“小塔”。這就是中京城有名的南北二塔。
　　內(nèi)城址。位于外城中央偏北，平面為長(zhǎng)方形，東西寬200米，南北長(zhǎng)1500米。城南中央城門稱作“陽(yáng)德門”。陽(yáng)德門與皇城南之間有一條寬40米的大道。
　　宮城址。宮城即稱“大內(nèi)”，位于內(nèi)城北部中央平面呈正方形，每邊長(zhǎng)1000米。北墻即利用內(nèi)城的北墻，另筑東、南、西三墻，現(xiàn)今尚可見到東、西兩墻南端的角樓址。皇城南門北中軸線上有一處大型宮殿址。據(jù)史料記載，這里應(yīng)是稱作武功殿和文化殿，分別是圣宗及其母蕭太后的起居處。
　　遼南京
　　 遼南京
遼南京城址位于今北京市西南郊廣安門外，馬蓮道盧溝橋鄉(xiāng)境內(nèi)。遼南京為遼代重要的陪都，又稱燕京，府曰幽都，周長(zhǎng)27華里。經(jīng)考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，南京城的東、西、南、北城墻均有部分遺跡存在，故南京城的周長(zhǎng)與史料記載相吻合。皇城位于城西南隅，四墻均有門。宮殿遺址在西城垣南端，東北隅有角樓。具體位置應(yīng)在今南線閣胡同。
　　遼南京的布局，有外城、內(nèi)城和皇城的三重城。城內(nèi)有縱橫交錯(cuò)的街道，有市樓、坊市、寺觀等建筑。這些多是仿唐代時(shí)的建筑格局。
　　慶州城
　　城址位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林右旗索布日嘎蘇木（鄉(xiāng)），南距旗所在地大板鎮(zhèn)98公里。城北12.5公里是慶云山。遼朝圣宗、道宗、興宗及他們的皇妃陵均葬于此地。
　　慶州城由內(nèi)、外雙重城構(gòu)成，平面呈回字形。內(nèi)城保存完好，城墻高4－4.5米。每隔100－110米設(shè)有馬面。馬面高出城址1－2米。城東西長(zhǎng)1090、南北寬930米、幾近方形。城有東、西、南、北四個(gè)城門，均有甕城。
　　城內(nèi)偏北正中為遼代的行宮遺址。內(nèi)城西北角有一密檐式的白塔，即有名的慶州白塔。近年，在白塔塔剎內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一大批重要的佛教文物，如瓷、銀、水晶、漆器及絲織品等。白塔北側(cè)有一組建筑群，應(yīng)是主殿，兩側(cè)有回廊。北側(cè)有后殿，在附近還發(fā)現(xiàn)了石經(jīng)幢。
　　祖州城
　　城址位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗哈達(dá)英格鄉(xiāng)石房子村的山谷中。遼代城址中，除上京、中京、南京、西京和東京之外，祖州城是遼時(shí)州城中很重要的一座城。遼太祖耶律阿保機(jī)的四輩先人都在這里出生，阿保機(jī)秋獵活多在這里舉行，建城后取名祖州。這里埋葬遼太祖阿保機(jī)的祖陵。
　　祖州城略呈長(zhǎng)方形，殘墻四周長(zhǎng)約1785米，四城墻各有一城門，墻高3米，墻體為夯土板筑，無(wú)馬面甕城。城四角各設(shè)一座角樓。祖州城分東、西兩個(gè)城區(qū)。內(nèi)城位于西部，呈長(zhǎng)方形，內(nèi)有宮殿遺址四座。皇城門設(shè)在東墻的中部，門朝東，保留了契丹族崇尚東方的習(xí)俗。
　　祖廟——石房子
　　 石房子
祖州城內(nèi)現(xiàn)存由七塊巨形花崗板構(gòu)筑的平頂石屋。應(yīng)是當(dāng)時(shí)的寺廟遺址。現(xiàn)在蒙古族稱為“朝魯蘇木”（即石廟），漢族人直呼為石房子。石房子面南背北，東西長(zhǎng)7米，南北寬5.3米，高3.5米，前面正中留一門，門上有窗，石房子的四壁之四角有鐵鋦相連。石房子內(nèi)緊靠北壁正中平置一石床，橫長(zhǎng)4.3米，縱寬2.5米。有的學(xué)者認(rèn)為這座石房子的用途當(dāng)是用于祭祀。
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文化與社會(huì)生活　　在文化上，遼的開國(guó)皇帝遼太祖崇拜孔子，先后于上京建國(guó)子監(jiān)，府、州、縣設(shè)學(xué)，以傳授儒家學(xué)說(shuō)，又建立孔子廟。另外，遼宗室也傾慕漢人文化，如遼圣宗常閱讀《貞觀政要》、道宗愛看《論語(yǔ)》。遼道宗時(shí)，契丹以“諸夏”自稱，‘吾修文物，彬彬不異中華。’
　　在書目方面，遼設(shè)國(guó)史院，專修整歷史，設(shè)官監(jiān)修國(guó)士、史館學(xué)士、修國(guó)史等，曾撰寫起居注、日歷、實(shí)錄二十卷、國(guó)史，又把不少漢人書籍翻譯為遼朝文字，如《五代史》等。當(dāng)中，遼代所寫的實(shí)錄成為元朝脫脫等所編寫的遼史主要材料之一。
　　在語(yǔ)言上，漢語(yǔ)與契丹語(yǔ)都是通行的，不少文書都是以這兩種語(yǔ)言，而遼朝的本士文字有契丹大字和契丹小字，都是參照了漢字創(chuàng)造而來(lái)，但現(xiàn)時(shí)已缺少類似的文獻(xiàn)。
　　教育方面實(shí)行設(shè)學(xué)養(yǎng)士和科舉取士。契丹的詩(shī)詞既有氣勢(shì)磅礴之句，也有清新優(yōu)美之詞。
　　而在宗教上，佛教和薩滿教是主要的宗教，也崇拜自己的祖先和民效信仰，從山西應(yīng)縣木塔佛像中發(fā)現(xiàn)的丹藏、佛經(jīng)及佛畫，河北豐潤(rùn)天寶寺塔發(fā)現(xiàn)的佛經(jīng)，內(nèi)蒙古巴林右旗釋迦佛舍利塔中發(fā)現(xiàn)的佛經(jīng)，堪稱佛教藝術(shù)瑰寶。繪畫作品具有很高的藝術(shù)價(jià)值，耶律倍畫的《射騎圖》、胡環(huán)的《卓歇圖》、無(wú)名氏的《秋林群鹿圖》、《丹楓呦鹿圖》等名畫，均為曠世珍寶。雕塑作品刀法遒勁，栩栩如生。建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在佛塔和佛寺。山西省靈丘縣覺山寺西塔院中的覺山寺塔、北京市天寧寺塔、遼寧省遼陽(yáng)白塔、海城析木城金塔造型美觀，是遼代最流行的密檐塔中的杰出代表作品。河北薊縣獨(dú)樂(lè)寺的觀音閣兼唐代和宋朝之長(zhǎng)處，雄健壯麗。
　　遼的醫(yī)藥久負(fù)盛名，《脈訣》和《針灸書》中的治療方法至今仍應(yīng)用在臨床實(shí)踐中。
　　摔跤、擊鞠（踢球）、射柳、射兔節(jié)、下圍棋和雙陸等均是遼代人的業(yè)余活動(dòng)。
　　“捺缽”，漢語(yǔ)譯為“行營(yíng)”、“行在”、“營(yíng)盤”。遼朝雖先后以上京和中都作為政治中心，但每年又“四時(shí)巡守”，“四時(shí)各有行在之所，謂之捺缽”。皇帝在游獵地區(qū)設(shè)的行帳，以區(qū)別于皇都的宮帳。遼太宗時(shí)，取燕云十六州后，其國(guó)土包括長(zhǎng)城以南的廣大地區(qū)，為保持契丹族的騎射善戰(zhàn)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)生活，仍然過(guò)著“轉(zhuǎn)徙隨時(shí)，車馬為家”的生活。正如《遼史》中記載的“遼國(guó)盡有大漠，浸包長(zhǎng)城之境，因宜為治，秋冬違寒，春夏避暑，隨水草就畋漁，歲以為常”，四時(shí)各有行在之所，在這種特殊經(jīng)濟(jì)、政治、文化背景下，在契丹的管理體制上，逐漸形成了一套縣有鮮明游牧契丹民族獨(dú)特特點(diǎn)的四時(shí)捺缽制度。契丹皇帝四時(shí)巡行的宮帳（也稱牙帳），即春捺缽、夏捺缽、秋捺缽、冬捺缽。
　　春捺缽 皇帝的春獵活動(dòng)主要是鑿冰取魚和縱鷹鶻捕捉鵝雁。時(shí)間是正月上旬至四月。活動(dòng)地點(diǎn)有四處：鴨子河（今松花江）；長(zhǎng)春河（今洮兒河）；魚兒濼（長(zhǎng)春河附近）；鴛鴦濼（今河北省張北縣）。鉤魚后有“頭魚宴”，捕鵝雁要用一種體小力大而兇猛的獵鷹名“海東青”，捕鵝后也設(shè)莊嚴(yán)隆重的“頭鵝宴”，相當(dāng)中原皇帝的親耕大典。
　　夏捺缽 時(shí)間五月末至七月中旬，地點(diǎn)多在吐兒山、黑山。皇帝與南北臣僚議國(guó)事兼避暑游獵。黑山在今內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林右旗西北白塔子廟東汗山，吐兒山在其東北。
　　秋捺缽 時(shí)間在七月中旬至九月。主要是入山射獵，打虎獵鹿，故又稱之“秋山”。秋山活動(dòng)與春水一樣有著十分濃重的政治典禮色彩，在行獵中還有宴會(huì)等活動(dòng)，同時(shí)也有習(xí)武教戰(zhàn)的功能。
　　冬捺缽 時(shí)間在十月。主要是皇帝與南北大臣議國(guó)事，射獵講武，并接待宋朝及各國(guó)使節(jié)的朝賀。地點(diǎn)在永州東南三十里的廣平淀，這里是冬季氣候較暖的地方。
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遼朝陵墓祖陵　　 祖陵
祖陵位于內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗，遼太祖耶律阿保機(jī)及述律后的陵寢埋葬于此。這里有一巨大袋狀山谷，谷間叢林茂密，泉水潺流，四周群山環(huán)抱，峰姿秀麗。巔間豁口處，均以石塊筑成壁壘，無(wú)徑可通谷內(nèi)，谷口處有兩座巍然聳立的巖峰如巨龍昂首，東西對(duì)稱，形成天然山門。這就是《遼史》中記載的“黑龍門”。龍門兩側(cè)所有建筑遺跡，應(yīng)是樓櫓。由龍門入谷北行約1.5公里的地方有一座大殿址，地面上殘存有琉璃殘瓦。從殿的規(guī)模格局與祖州城內(nèi)城正殿大體相仿，應(yīng)是《遼史》中記載的“太祖天皇帝廟”。山谷深處有陵墓寶頂（墓葬上部的圓形土丘，帝陵稱為寶頂）兩處，一個(gè)較大，推測(cè)是遼太祖陵，另一處較小，也應(yīng)是陵墓。遼祖陵黑龍門外山坡處現(xiàn)存一石龜趺。近年，在此附近采集到70余塊契丹大字和漢字殘碑石，其中契丹大字殘碑石30余塊。 陳國(guó)公主駙馬合葬墓　　陳國(guó)公主駙馬合葬墓是一座磚砌墓。主室平面為圓形，有東西耳室，有墓道的多室墓，全長(zhǎng)16.4米。墓由墓道、天井、前室、東西耳室及主室六個(gè)部分組成。墓道呈階梯狀斜坡式。墓道兩側(cè)及墓室、耳室的頂部均有彩色繪畫。繪畫是以契丹傳統(tǒng)的寫實(shí)風(fēng)格，形象地再現(xiàn)了公主和駙馬部分日常生活的情景。前室呈長(zhǎng)方形，券頂；東西耳室及主室平面呈圓形，穹廬頂。墓室內(nèi)仿效墓主生前的設(shè)施，安有大門檻、門框、門扇及門楣。主室緊貼墻壁有木圍墻，高至墓的頂部，將木材加工成弧形的方木（共22層），用上等的紅松加工制作。主室內(nèi)壁用木護(hù)圍墻，是遼代大貴族墓的一個(gè)特點(diǎn)。墓室門用條磚層層封閉。天井也用磚封堵，后用石灰漿灌縫，十分堅(jiān)固，主室圓頂?shù)鸟窂]式，與契丹人的氈帳相似。墓門屋檐筑造與慶陵及其他貴族墓門樓雷同，是典型的漢式格式。墓的兩扇門上有門鼻，用銅鎖鎖住。墓的主室有長(zhǎng)方形尸床，靠近弧形木護(hù)墻。尸床前有長(zhǎng)方形供臺(tái)。尸床用五層磚壘成。床上鋪柏木板，公主與駙馬兩具人骨并列于上，頭東腳西，仰身直肢。身下有褐角的絲織褥墊。尸床上有木架、帷幔，還有一些散落的帷帳飾件，推測(cè)尸床上應(yīng)有“尸床小帳”。公主與駙馬全身穿有銀絲網(wǎng)絡(luò)。頭戴金冠、戴金面具，腳穿鎏金銀靴、腰帶，有銀枕。公主與駙馬根據(jù)契丹風(fēng)俗各自佩帶了許多華麗而珍貴的日常用品金、玉佩飾。顯示墓主人高貴的身份及豪華的生活。 內(nèi)蒙古興安盟突泉縣西山遼墓　　墓群位于突泉縣西山村西南3公里。共11座。7號(hào)墓是石砌單室小墓。平面正方形，有斜坡墓道，長(zhǎng)10米。封土高0.5米，底徑15米。地表距墓頂4米。四壁用碎石堆砌，至墓頂逐層疊澀，頂部用一塊較大的石板壓住。墓底鋪松木板，無(wú)尸床。兩具人骨置于墓室后部，均仰身直肢，有木質(zhì)葬具，為夫婦合葬墓，男左女右。隨葬器物放在尸體兩側(cè)，有鐵刀、瓷盆、碗、杯等；手臂戴銅手鐲。
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遼代文化散樂(lè)圖　　 散樂(lè)圖
河北省宣化下八里張世卿遼墓東壁壁畫。長(zhǎng)225、高175厘米。舞蹈與吹奏者戴幞（fú）頭，著長(zhǎng)袍，高腰黑靴。關(guān)于散樂(lè)，《遼史》中有記載，其演奏樂(lè)器有：觱（bì）篥（lì）、簫、笛、笙、琵琶、五弦、箜（kóng）篌（hóu）、箏、方響、枝鼓、第二鼓、第三鼓，腰鼓、大鼓、拍板等。散樂(lè)受唐和五代后晉影響極深，在此基礎(chǔ)上與契丹族民間藝術(shù)相融合，建立起的一種類似宮廷音樂(lè)的形式。這種散樂(lè)圖常見于遼墓壁畫中，如貴族出行、狩獵、行軍中更顯得突出。散樂(lè)由12人組成，是一支完整的表演隊(duì)伍。樂(lè)隊(duì)呈兩排，前排第三人下，有一低矮的舞蹈者，隨著節(jié)拍翩翩起舞。樂(lè)隊(duì)前排5人，從左至右吹觱篥者2人（第1、3人）笙者1人，擊鼓者1人，擊大鼓者1人；后排6人，打拍板者1人，彈琵琶者1人，吹橫笛者2人，擊腰鼓者1人，吹十二管排簫者1人。 漢式歌舞侍女圖　　 漢式歌舞侍女圖(局部)
內(nèi)蒙古哲里木盟庫(kù)倫6號(hào)墓門門額壁畫。門額上共繪伎樂(lè)5人。兩側(cè)4人奏樂(lè)，中間1人起舞。左1人為舞蹈者，腿下部已殘缺。雙發(fā)髻，插簪飾，而形豐潤(rùn)，粉色直領(lǐng)中單，外著右衽黃色長(zhǎng)衫，肩有花飾。粉腰帶，著紅裙。身為手舞足蹈之勢(shì)。第2人發(fā)式及衣飾均同上。雖衣服及腰帶顏色不同。雙手執(zhí)1吹奏樂(lè)器，呈吹奏狀。第3人發(fā)飾及頭首飾飄帶等均同第2人。彩裙拖地，鞋尖半露。懷抱琵琶，雙手彈撥，神態(tài)寧?kù)o安祥。

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點(diǎn)石齋主人

遼代五京---赤峰有其二！

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點(diǎn)石齋主人

歡迎來(lái)赤峰旅游觀光！大碗喝酒，大塊吃肉！

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