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小朱

土語一般可分為社會土語和地方土語兩類。社會土語主要為行業語，其次是“黑話”——江湖隱秘語。都是在一個小集體，一個社會階層中使用的。地方土語比社會土語的應用面寬，值得我們研究并且考慮其價值，可否作為普通話的養分的，就是這類，而不是狹窄的社會土語。例如“黑不溜丘“一詞已經在電影《霓虹燈下的哨兵》中使用，在全國放映，為全國人民所接受。但一部分行業語，因為跟人們生活關系密切，為外界多數人所熟悉，也在口頭使用，那就突破了界限。如：“拿龍”是自行車修理行業的術語。車輪瓦圈彎曲變形，這種毛病叫做“龍”修理變形的瓦圈，叫做“拿龍”。騎自行車的人雖非本行業，但他要去修車，自然也就必須說出這個術語，才能與修理工人談到一起。因此，也就難說這個詞算不算地方土語了。

小朱

行業語是社會上各行業專用語，包括科技、學術在內。這個范圍非常廣闊，所謂“三百六十行”未必能夠概括。某一行業、專業的事物、知識、叢雜萬端，各有專稱，其數量是無法估計的。例如：京劇界的服裝道具，就有“守舊、砌末子、套頭、髯口、褶子（xué zi）、羅帽、扎靠、水袖”等，羊肉店所賣羊肉，部位不同，食用各有所宜，名目就有“三叉兒、上腦兒、黃瓜條兒、后腿兒、磨襠兒、腰窩兒、米龍”等，瓦匠就有“下繭兒、封后檐、叉(chǎ)灰泥、苫被、挑脊、填餡(xiàn)、灌漿、吊線、叫高兒、掛了”等。這些詞語，應用面雖也不免擴展到外行人，但畢竟是比較窄的。

黑話大多是舊社會底層人物以及秘密會道門兒所用的隱秘性詞語。北京地區，除“切口”（也叫“反切語”，一個字都用兩個字說，略如反切之法。如“一”說“也基”，“有”說“爺九”，或拆開一字的聲母、韻母，聲母后一律拼ai，“洪音”韻母前一律拼ɡ，“細音”韻母前一律拼j。如“北”bei，分為bai——ɡei，“米”mi，分為mai­——ji）外，更有為一般人所不知的詞語，如“五”說“中”，“九”說“愛”，“婦女”說“裹飾”，“鞋”說“踢土”，“錢”說“楮頭子”，“占卜算命”說“審”等。現代在一部分流氓、盜匪和落后的流氣的青年中又有新的黑話，也可以叫“匪話”，如打架叫“練”，動刀行兇叫“放血”，撬鎖叫“搿大閘”，把公安人員叫“雷子”等。這都是絕對不足取的。這兩種社會土語有其特殊性，前者雖不能排之于北京話之外，但是窄而專，后者在社會主義新中國的文明建設中，肯定會趨于滅亡

小朱

北京地方土語，指北京地區絕大多數人民能說、能聽、能懂的話。過去有人說，北京市區地面大，東城的土語的西城的土語就不一樣。如根據一些資料記載，東城叫“水桶”，西城就叫“水筲”。這個說法，百年前的舊京，可能有個別的詞語使用在更小的生活圈子里（舊時多說“東城的娃娃”、“西城的娃娃”——即東城生人，西城生人，一般很少遷居、流動）。但是今天則不會再存在這種現象，因為居住、工作、學習、交際，已不再是“不出里門”了。就以我這個“老北京”來說，東西南北城，全都居住過，東西南北城全都有我工作、學習的地方。語言隨著社會發展而發展，在這方圓幾十里的市區之內，土語自有其一致性。但是北京市所屬區縣，如懷柔、密云、昌平，延慶等，地面更擴大了，不但土話詞語不能盡同，連北京語音的聲調調值也有小異了。因此，北京土語的研究范圍，當限于市區及近郊區。

北京土語，粗粗歸納，有下面幾類。

小朱

北京土語，粗粗歸納，有下面幾類。

一、  特有名物（土特產）。飲食，如：豆汁兒，炒肝兒，愛窩窩，他絲蜜；器物，如：秋皮釘兒，醋毒嚕兒，響炕，板闥子門兒；服裝，如：主腰兒，絨緊子，老頭樂兒，腰里硬；搬運（交通），如：排子車，騾馱子，窩脖兒，趟子驢，冰床兒；文藝，如：十不閑兒，官戲，走票，拉大片，江面人兒，沙子燈。

二、  狹隘稱說（名稱與外地方言、普通話不同）。身體，如：哥棱瓣兒，耳根臺子，頦拉嗉，脖梁骨；人稱，如：二爹（叔），奶奶（母），活人妻，隔山的；動植物，如：地里排子，呼伯喇，老琉璃，葉兒仨，轉兒蓮，老雞頭。

三、  風習。如：年過活兒，還崩子，花糕，五供兒，四鬢刀裁兒，紅白喜事，前三后二五，趕情兒，老媽媽論兒。

四、  熟語。如：大概其，側來，好不影兒的，左巴，鬧了歸齊，二來來，不吃勁，說出七來，解飽，真個的。

五、  比喻。如：水蔥兒，羊上樹，溜肩膀兒，大撒巴掌兒，土賊兒，猴頭狗，風中燈兒，鐵桿兒老米樹。

六、  嘲諷。如：瞎摸海，餓狼掏，三青子，狗食，假克禮，橫巴狼子，孱頭，催巴兒。

七、  隱諱（有的是“雅化”）。如：白果兒，生口，還酒，出虛恭，夜凈兒，外快，三只手，混事的，瞎道兒，挨人兒。

八、  外來語。如：鵝漣（滿），塌塌兒（滿），哈拉巴（滿）乜貼（回）烏程了（回），胡同兒（蒙），喀拉（藏）。

九、  舊京老詞兒（可見舊社會制度風習，有的至今沿用）。如：教習，學伴兒，巡捕，坐家女兒，虛子，老根人家兒，賣呆兒，架秧子，立規矩，關餉。

十、  俏皮話兒。如：牛蹄子兩半子，翻滾不落架兒，肝兒顫，滿嘴跑舌頭，狗喃八泡屎，羅圈兒架，胯骨軸兒上的親戚，窩了犄角，一個揖作到了兒，過得去針兒還得過得去線兒。

十一、 四字格成語。如：鴉默雀靜兒，胡吃海塞，孤丁絆塊，老實巴交，硬砍實鑿，托人弄戧。

十二、 后綴詞尾。如：綠不英，苦不陰兒，溫得乎兒，黑不溜丘，胡嚕巴涂，滑不唧撩，干絲唿咧，花里虎哨兒，毛了咕唧，一股龍通，有的是為了使單音節變為雙音節，如：勻實，磁實，皮實，辣實，熱乎，亂乎，輕生，扁生，脆生，細發，硬棒，面啖，癟咕，緊襯，試巴，支巴，打咕，叨咕，塞咕，甩搭，扭搭，呼搭，扒拉，劃拉，撲拉。

小朱

十三、 形容詞前綴。如：溜滿兒，甕闊，齁咸，干冷，侉大，苗細，滴溜圓，流油兒光，殺口甜，裂牙子酸。

十四、 歇后語。和其他方言中有大量的歇后語一樣，它的本身沒有什么特殊。不過北京的歇后語，有的包含著北京特有的事物、風習，或包含著北京土詞，土音。如：“老太太喝豆汁兒——好稀”，“好稀”hàoxi諧“好喜”的音，土語“好喜”是自己愿意，高興這么干。“豆汁兒”也是北京特有的風味食物。“挑水的回頭——過井了”，以“井”諧“景”字音，“過景”是北京土語，過時之意。但這一條歇后語，在河北、河南、山東等“分尖團”的方言區，就會不理解，因為“井”是尖音（古“精紐”字）。“景”是團音（古“見紐”字）。兩字并不同音，可北京人嘴里是同音的（尖團不分）。“天橋兒把式——凈說不練”，“天橋兒”在北京前門外，是一個舊北京的熱鬧集市，那里有走江湖、練把式、賣假藥的。“看街的說睡語——不管那一段兒”，“看街的”是舊北京在里巷間管雜事的人役。“老媽兒抱孩子——人家的”，“老媽兒”是舊北京對女仆、保姆的稱謂。“剃頭挑子——一頭兒熱”，“剃頭挑子”是舊時北京串巷的理髪匠的擔子，一端有炭火、水盆。“長蟲吃扁擔——直棍一條”,“直棍兒”為北京土詞，指正直無私、潔身自好的人。其余如“馬尾yǐ兒拴豆腐——提不起來”，“耗子尾yǐ巴摳（kōu雕刻）骰shǎi子——小貧骨頭兒”等都有北京土語色彩。

北京土語有幾個特點，值得研究。

小朱

北京土語有幾個特點，值得研究。

一、  有音無字。有音無字。當然不是多數，如：biā,dén,piēxie,yàrɡu, zhāiwai,juěwu, zuòqinɡ, húlu, ɡēzhar,白頭兒diēxie,油脂哥nāi,膽兒小cuánr稀。有的可以暫時借用同音字，字義稍沾邊際，尚可寫出。有的沒有同音字，或絲毫無關，不宜借用。如cèi(把碗～了)，bàzha（～兩腳泥），mūyu（老太太沒牙嚼不動，只好含在嘴里～著），dēnlēn（～著大肚子），háo（～著屁股）等。這個現象，說明北京土語顯示了它的口語性，打破文字局限，不受文字拘束。

二、  字音訛變。這類異讀，還可按詞義探索，估計其本字。kènjiér（肯綮之變），wūtu（溫暾之變），死qi白liē（死求白賴之變），歪ba橫狼（狽之變），打zhe吊歪（正之變），二le八檔（欄之變），賤眉là樣（浪之變），鐵chuànɡ子（銃之變），lǘjū子（黧雞之變），jiànɡ桿兒（箭之變），巴dá杏兒（旦之變）。

三、  疑似外來語（音譯成詞）。但尚無確據，有待考證。如：罕邁罕邁地（緩步之狀）、恩鎮（舒適）、鎦子liùzi（戒指）、悶得密（私自占有）、苦得累（衣服破爛、骯臟、難看），巫來由（不務正業者），德合樂（摔跤的腰帶）等。

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四、  文言成分。中間夾用古詞字。如：借此為由，愍而受死，含而忽之，概而不論，鉆頭覓縫兒，蹊蹺古怪兒，居家過日子，野調無腔，一爺之孫，在其位的，至矣盡矣，沾事則迷。

五、  歷史事物保留痕跡。本身是舊詞語，但從中可見歷史上的社會制度風習的點滴，生命不衰，至今事物本身不存，而這個舊詞語卻沿用下來。如：镚子兒不值（小銅镚兒），一個子兒不值（銅子兒），九吊六的（清末最高茶葉價，代表好聽的話），海子鹿（海子指南苑湖泊，清帝圍場，其鹿馴順，喻癡呆），掩柵欄兒（“柵欄兒”shālànr，清末里巷兩端有柵欄門，至晚關閉，傍晚虛掩，至今作為傍晚的代稱），六扔（lēnɡ）多遠（舊時兒童游戲，投擲木棒，比賽遠近），打印子（舊時放債，每月付息，蓋印章，今作為零碎修理花費的代稱），燒高香（迷信供佛，今用為謝天謝地的代詞），私鹽包（舊時有私鹽商販），吊膀子（清代有“弓房兒”供人習武。練習拉弓，必先吊膀子，練時頭頸扭向一側，瞪眼注視目標，懸起膀臂。后作為男女調情的代稱，“膀”bǎnɡ變調），半斤八兩（今已改十進位，此詞仍存），天橋兒把式（“凈說不練”，但這是舊時北京天橋藝人的情況，今天已沒有了，但“天橋兒把式”仍沿用），王道、霸道（孔、孟所論“王道”好，“霸道”壞，但沿用至今，都是貶義，表示兇惡，如：這蚊子可真王道；這白蛉子也夠霸道），四六句子（指罵人的話，但把“駢四儷六”移用，由最典雅變為最粗野），賊死王活（本義“成者王候，敗者賊寇”，“竊國者候，竊鉤者誅”，現用為痛苦欲死之意，不管“王活”了，如：累得賊死王活）。

六、  有相當的穩固性。如《紅樓夢》、《兒女英雄傳》中的北京土話，至今仍照用。前者如：這程子，排插，剛口，硬朗，鼓搗，抓子兒，隔肢，歪了腿，鯽瓜兒，胡吣，（寫作“浸”），狼犺，顛（寫作“走真”），爬拉，展樣等；后者如：一銃子性兒，干了，鬧得不象，風火事兒，批游飛，四鬢刀裁，掃腦兒，老媽媽論兒，守地（用鋸末等掃地），抖積伶，沒溜兒，拍花，架樁，海里奔，扎筏子，填還人等。只有用字與今日或有小異。曹雪芹距今二百五十余年，文康距今一百六十余年。他們所用的許多北京土語至今仍活在北京人口里。

小朱

七、  保留古漢語成分。有一些詞語寫不出現代常用字，實際是古漢語。如：破衣lasa,lasa是古語，本字是“□□”，“衣敝貌”。（見《集韻》《類篇》）māsa（用手掌下按而連續移動地撫摩動作，如：～衣裳，～肚子，～一把臉），老舍先生在《駱駝祥子》里寫作“瀎泧”。按““瀎泧”見《說文解字》，“拭滅貌“。段玉裁注：“瀎泧(mòsà)，今京師人語如此，音如麻沙，......手上下之言也。”段氏是清。乾隆年間人，距今二百五十多年，已注出“京師人語”——即北京土話。老舍先生是用了古本字。可見這個土語，也是古語，其詞在漢代已有。有人奇怪，“大柵欄兒（北京有名的繁華商業街道，在前門外）”為什么念dàshalàr？其實北京街巷用“柵欄”命名的不止一處，但有的念zhàlanr有的念shālàr的，或寫作“沙欄”（廣安門內牛街小巷“沙欄胡同”），“沙絡”shālào（西四西有“沙絡胡同”）。傍晚時候，土語叫“掩柵欄兒”也念shālàr。按《廣韻》，“柵”有zhà（楚革切）、shān（所攀切）的不同讀法，shā是取shān音而丟掉韻尾，陽聲變陰聲，北京土音不乏其例，因此“柵欄”念成shālànr，是古音的存留。至于說“去”為ke,如“您哪兒ke？ke與qu是古今之變。附帶說一句，今日研究北京話，并不一定鉆故紙堆去“考本字”。即使知其本字，本字太生僻，實不如用同音代替之法，只以常用字描摹其語音。比方“羅鍋兒”，人人認得，如必寫成“□□” luó ɡuān（《廣韻》有此詞，解為“腰膝痛也”），似乎并沒什么好處。

小朱

八、  “四字格”成語中有一字訛變。四字格成語，北京話中大量存在。其中AB——CD結構，由兩個主謂式、偏正式、動賓式、動補式詞組相對偶的較多。如：釘槽木爛、嘎七馬八、半傻不苶、抓土攘煙兒、打凈撈干。也有一部分ABCD格的四字平列式，如：干艮倔zànɡ等。但是有的當中某一個字說時含混不清，寫出字來，感覺這個語素在四字中配合不上，從語義上也難探索其本字。如：人模狗樣兒，“狗”字可疑，五風六月，“風”字可疑，嚴絲合縫，“絲”字可疑，胡吃狗打，“打”字可疑，陰死八活，“八”字可疑，“坑兒坎兒嘛雜兒”，“嘛”字可疑。這是長期口頭應用而訛變的，也是口語脫離文字的現象之一。

九、  詞語結構特別。結構特別，就是不合一般規律。如：值不當的（不值當的）、偷著眼兒（偷看）、誤心中（并非有意）、至無能死（達到最差的程度）、事不有余（過度）、末其在（不重要）、闖婚作（不用占卜而定婚）、一文不值半文（毫無價值）、萬般無計奈（無法，“奈”字無義）、鷹鉤兒鼻子（鷹鼻，但說者實是用“鷹鉤兒”形容鼻子，“鷹鉤兒”不通。是把“鷹——鉤兒鼻子”習慣誤連）。

十、  形象性熟語。不少短語生動活潑，其形象性超過一般雅言。如：軟刀子鋸人，無影兒大風，打游飛，眼前歡兒，仰八腳子，倔巴棍子，扭股兒別棒，四脖子汗流，揪著沙肝兒攥著連貼，敲鑼邊兒，站缸沿兒，狗顛屁股垂兒，瞧哈哈兒笑等。

十一、細微的動作區別。同是一類動作，但因小有不同，于是各有一詞，使用者要用得合適、準確。如：看的動作有“瞜、瞭（～高兒）、撩、瞟、溜、尋摸、尋瞜、夾伺（不～他）、qié棱（～他一眼）、白（～了一眼）”等；搔、抓的動作有“撓、擓、(húlu)”等；走的動作有“顛、溜、撓（náo，～鴨子，～了）、遶（rāo）、瞭（liāo）等。

小朱

不知不覺，龍年的春節即將來到。老北京的春節，有著獨特的風俗文化。久居京城的“老北京”都知道這么一句話：送信兒的臘八粥。意思是說每逢到“臘八”，就要過年了。

    大年三十是過年最熱鬧的一天。老北京的舊俗有很多，比如不許動剪刀，不許說不吉利的話。在這一天，老北京必須將吃剩的藥渣拋到門外，并把自家正用的藥方燒掉，據說，這樣可以“丟百病”。此外，大年三十晚上還要“守歲”，大家圍爐共坐，歡歌笑語，小孩子們則在街上放鞭炮。夜半子時，全家人一起吃“更歲餃子”，即開始了新的一年。

    除一般年俗外，逛廟會、逛廠甸就是老北京過年最主要的習俗了。我們從北京古地圖中來逛逛老北京的廟會。《京師城內首善全圖》——選自《北京古地圖集》
    從《北京古地圖集》中我們也能看到，老北京的廟會很多，而每個廟會都有其獨特的地方。“大鐘寺敲鐘，白云觀摸石猴，琉璃廠踩高蹺。”在大鐘寺廟會，人們敲擊永樂大鐘，用鐘聲迎接新年的來臨；在白云觀廟會，可以摸石猴、打金錢眼，用娛樂活動寄托對來年美好生活的希冀與憧憬。

    這些舊京廟會在《北京古地圖集》中都能找到詳細記載。《北京古地圖集》是從國家圖書館地圖專藏和書型古籍中遴選出的59種113幅有關北京的中外古舊地圖。北京的社會、經濟、文化、生活在圖集中很多圖的細節中可以解讀出來。它不僅能讓我們了解到北京城的發展歷程和城市布局，對于收藏家來說，更是一部稀有的、珍貴的收藏作品。

    除了特色的過年風俗，老北京作為千年古都還有很多獨特的風俗文化。古地圖作為一類最形象、最直觀記錄北京城市發展的獨特史料，也為我們了解老北京的風俗習慣提供了獨特視角，值得我們很好的研究和回味。

草原牧馬人

小朱

這個圖表在歐米茄官網是有下的，這里就說明一點歐米茄在98年之前是單一表號制度的，也就是說無論是大三針機芯還是手動上鏈計時機芯、FP機芯、石英機芯以及手動大三針機芯都是混合編號的，因此98年之前的表就是按這個圖表的順序了。
    98年之后，就開始將大三針機芯；手動上鏈計時機芯；FP機芯（簡單點說就是33XX系列機芯，因為這個時候老的32XX機芯應該停止使用了）；ETA7750/7751機芯、女款機芯、石英機芯分開編號了。下面是編號原則（紅字為引用））：
1、手動上鏈計時機芯（1861/1863/1866)，1999——2000年使用48XㄨㄚYYY編號，2000年——至今使用77XㄨㄚYYY。年份的區別在于77后面的數字，但如何確定就無法知道了。例如最近有位朋友買了1863機芯的，編號是7721。因為是國行，有可能是庫存貨，因此只能估算為近三年左右的貨。
2、所有女款機械機芯手表和石英手表、以及用ETA7750/7751為基礎機芯的超霸1164、3606機芯的款式從98年的56XX開始繼續往下沿用一直到59XX，在07年左右用90XX，今年就到了91XX了。這個倒是證實了我朋友的一個冤案，他05年在日本買了一塊1164機芯的超霸，編號59XX的，我一直都說他是買了99年的舊貨，他又拿不出保卡（因為全丟在日本了），所以冤枉他了。現在看來59XX就是在05年左右用完的。我也在二手店看過57XX編號的8針超霸。不過這里還有個問題，我手上一塊1164機芯的表就是816X編號的，購買時間是07年10月，國行。看來90XX用于女款機械和石英機芯是肯定的，但是1164機芯就未必。
3、FP機芯，這個就是用Piguet 1285機芯為基礎機芯的33XX系列了。起始是3301/3303，現在是3313/3603/3612。使用78XㄨㄚYYY為編號，XX也是年份。根據論壇里的購買情況來看10年前后大約是784X這樣。
4、除去以上之外所剩余的其它男款機械表，這里說明應該是以機芯來論的。大約就是指1120、2500、8500以及衍生機芯，這里面有大三針，也有小三針。大致的編號方式如下：
1999=598X；2000=61XX；2001=65XX；2002=655X
2003=68XX；2004=70XX；2005=72XX；2006=78XX
2007=81XX；2008=84XX；2011=85XX
   在這里有一些特殊的編號，像1120機芯的表在98—2000年之間使用了49XX和60XX編號。但是從2000年以后開始出現的80XX編號，個人認為很可能2000年使用的時候都是給當時剛剛出現的2500機芯的表款使用的，同年的1120機芯估計還是用上面的編號方式。這段時間也在注意看二手的歐米茄編號，發現使用80XX的1120機芯表款不少，有歐米茄160周年紀念和星座50周年紀念，碟飛表款也有用的。因此這段修改了幾次了，看來03、04年左右1120機芯也使用了80XX編號。
    81XX編號在05年開始使用。按照迷胡提供的表來說是07年開始的，不過我個人看見81XX編號最早出現是手上的一塊1120機芯的星座，810X的，購買時間是06年12月。因此這個編號使用時間的上限還有待各位提供證據。估計有2500機芯的限量表款有可能提早使用81XX。
    還有就是82XX編號，似乎是給07年以后出現的8500機芯專門使用的，像碟飛8500機芯的表款就是用這個編號的，但同時間的2500機芯表款就是使用81XX編號（原來我手上的碟飛819X就是個證據把）。因此82XX編號也可能按照82XㄨㄚYYY來做估算，有些82XX的碟飛不見得是07—08年的，很有可能是09—10年的。來了個新例子，一位壇友剛買的明亮之藍編號就是820X，因此看來8500機芯的特殊款本都有可能給這個編號。
    新的9300機芯現在一共出了2塊，我也詢問過編號，85XX的，看來至少在今年沒有獨立使用編號。

小朱

市啟動新中國成立以來最大規模的“名城標志性歷史建筑恢復工程”———

　　本報訊 本市啟動新中國成立以來最大規模的“名城標志性歷史建筑恢復工程”，左安門角樓、右安門角樓、永定門城樓及甕城、天橋地表標志、北京內城西南角樓、地安門燕翅樓等6處北京舊城地標建筑將啟動恢復，北京城典型的“凸”字形城廓將得以部分還原。

　　內九外七皇城四，城門和城墻曾是老北京城最顯著的標志，更是勾勒出了北京城典型的“凸”字形城廓。遺憾的是，新中國成立后，因交通等方面的需求，明清北京城墻被大舉拆除，除了南長街上的皇城墻外，其他地段的城墻消失殆盡，造成歷史遺憾。

　　為彌補這一歷史缺憾，2002年，本市出臺了《北京歷史文化名城保護規劃》，規劃要求，必須從整體上考慮北京舊城的保護，具體體現在舊城“凸”字形城廓、歷史河湖水系、傳統中軸線、皇城、道路及街巷胡同、建筑高度、城市景觀線、街道對景、建筑色彩、古樹名木十個層面的內容。

　　基于規劃的要求，北京市政府及東、西城政府將組織實施歷史文化名城標志性景觀的恢復，以保持明、清北京城“凸”字形城廓平面，保護好以現狀護城河為標志的外城輪廓及城墻走向，進一步保護和恢復北京古都的整體形象和傳統城市結構。

　　具體來說，就是要力爭啟動左安門角樓、右安門角樓、永定門城樓及甕城、天橋地表標志、北京內城西南角樓、地安門燕翅樓這6處節點景觀的修復工程，以形成內、外城的整體景觀，進一步展示首都特色歷史文化景觀體系。

　　相關新聞

　　今年將投10億元 啟動“百項”文保工程

　　主要圍繞中軸線申遺、世界文化遺產保護、大運河申遺等重點工程展開

　　除了啟動大規模的“名城標志性歷史建筑恢復工程”，本市還將圍繞世界文化遺產保護、中軸線申遺、大運河申遺以及首都功能核心區文化發展等重點工作，每年投入文物與歷史文化名城保護專項經費10億元，加大文化遺產保護力度，啟動“百項文物保護修繕工程”。

　　中軸線申遺

　　啟動沿線文物外觀整修

　　如何對正在申報世界文化遺產的中軸線進行整體保護，無疑是本市文保領域的一大熱點。

　　市文物局負責人表示，除了啟動中軸線沿線文物建筑外觀整修工程外，本市還將按照中軸線申遺要求，繼續開展中軸線保護規劃研究，推動中軸線納入世界文化遺產預備名單和相關申報工作，確定遺產申報名單、保護范圍緩沖區。

　　具體來說，需要深化皇城的整體保護和舊城的傳統空間格局及建筑形制的保護等整治，加強中軸線、朝阜大街等線性文化遺產保護、整治工作。同時，要繼續按照規劃加強重點文物建筑修繕保護，完成大高玄殿乾元閣修繕、北海小西天萬佛樓與闡福寺大佛殿建筑群修繕等重點保護工程，繼續改善文物保護狀況和歷史文化名城環境景觀。同時進一步研究發掘中軸線文化價值，啟動“中軸線動起來”數字化展示項目。

　　六處世界文化遺產

　　適當擴大開放范圍

　　除了正在申遺的中軸線之外，本市已有世界文化遺產多達6處，分別是八達嶺長城、故宮、天壇、頤和園、明十三陵、周口店北京猿人遺產。對這6處世界文化遺產的保護，同樣被列為本市今年的重點文保工作重點。

　　其中，將實施明清皇家建筑修繕保護專項工程，完成頤和園德和園、天壇北神廚和北宰牲亭等修繕工程。

　　同時，將加強長城等線性遺產的調查研究與保護修繕，包括配合懷柔區雁棲湖生態發展示范區完成懷柔區懷北鎮河防口段長城修繕工程；開展懷柔區黃花城長城、西水峪長城修繕方案編制工作，修復后逐步實現對社會開放；實施八達嶺長城（未開放段）等修繕，新開放或擴大開放一批長城景區，為社會提供更多的長城游覽景區。

　　此外，本市還將對大運河文化遺產、圓明園遺址、周口店遺址、琉璃河、團河行宮、金陵這6處大遺址開展保護工作，并特別提出將在經費落實后啟動香山寺等“香山二十八景”中香山寺文物修復工程方案編制和立項實施工作，配合海淀區整合香山地區文物資源，逐步恢復“香山二十八景”。

　　工業遺產

　　首鋼文物價值調查已完成

　　本市將發揮北京地區工業遺產規模大、特色強、分布集中等特點，推動“四廠一線”即798工廠、北京焦化廠、首鋼、京棉二廠創意產業區和京張鐵路等近現代工業遺址文物價值調查研究，為發揮工業遺產資源優勢及再利用創造條件。

　　據悉，目前，市文物局已完成首鋼工業遺產文物價值調查工作，正在履行相關手續。近期市文物局將啟動北京焦化廠工業遺產文物價值調查工作，使更多的遺產類別納入文化遺產保護范疇。

　　普查登記文物

　　3840處都將掛牌保護

　　在第三次全國文物普查中，本市共有3840處文物登記在案。市文物局表示，本市將結合文物普查所發現的問題，組織及時編制保護方案、制定文物搶險修繕計劃。

　　其中，在不可移動文物豐富的門頭溝地區，將對40余處古村落、近百公里的京西古道文化資源等進行整合，從單體保護逐步形成連片、成線、分類、區域性的歷史文化游覽區。

小朱

四、從新街口出發    新街口，這個名詞已經成為二環內西北角地區的代名詞，而在很久很久以前，這里是另一個名詞“護國寺”的天下。如今，大多北京人都能說得上新街口的位置，但提起護國寺就啞口無言了。的確，護國寺只剩下了一座大殿，其輝煌的時代已經離我們遠去，但是，周邊護國寺街、護國寺小吃、護國寺旅館、護國寺副食品店等建筑的存在，依然展示著當年曾有的繁華。
    如今的護國寺只是作為一個特殊的地標，除了護國寺街上熙熙攘攘的人群，那里喧鬧的舊事早已無影無蹤了。倒是在新街口大街兩側興起了現代商業，尤其眾多的特色小店，成為眾多年輕人淘寶的好去處。
    和北京胡同經典的東四、西四、后海等地區相比，這個片區的建筑明顯有些相形見絀，整個片區特別像樣的大宅院的院數量甚至抵不上一兩條經典胡同。但是，這里胡同保持著良好的原生態，尤其是護國寺大殿周圍，曲曲折折的小巷子讓人體會到一直以來的歷史味道。那個讓人浪漫且讓人心動的胡同名字 “百花深處”，還有深藏老舍先生故居的“小楊家胡同”，氣派的“棉花胡同”……其美好的感覺不言而喻。

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西海，也稱積水潭，與后海通過德勝橋相連，這里在元代時曾設有水關，西海西北角建有鎮水觀音庵，后改為匯通祠。匯通祠已于修建地鐵時全部拆除，現已重建。

    西海周邊現留有不少歷史遺跡。西海北沿29、30號是三官廟，三官即天官、地官、水官，又稱三元大帝。道教稱三官能為人賜福、赦罪、解厄；即天官賜福、地官赦罪、水管解厄。舊時北京共有三官廟、三元庵、三官殿等30余處，這里的三官廟保存較好，現為民居。

    西海南沿48號有普濟寺，也叫華佗廟。清康熙年間曾為大學士明珠家廟。現為民居，有20多間文物建筑。

    德勝門箭樓，與前門箭樓一起，是僅存的兩處研究古代都市布局，城防設施的實物資料。德勝門箭樓素有“軍門”之稱，是京師通往塞北的重要門戶。 1450年明朝民族英雄于謙在這里浴血奮戰，使蒙古軍潰敗而逃，保住了北京。正園德勝門位于大軍出發北征的必經之道，所以才被命以諧音“得勝”的吉利之名。

    德勝橋建于明初，橋將積水潭一分為二，橋西稱積水潭，橋東稱什剎海。清代北京著名的“鎮海三寶”之一的鎮海神牛就在得勝橋下，鎮海神牛是由德勝橋四周寺廟規制最小的永泉寺，于清同治年間聯同橋西真武廟，兩家集資在德勝橋西橋洞上嵌刻的迎水獸，橋存留至今，迎水獸已無存。

    小楊家胡同8號是老舍故居。老舍出生在此，在《四世同堂》小說中也描寫過這條胡同。小楊家胡同的西口在新街口大街上，極為窄小，注意盯好街邊的路牌，一不小心就會錯過。

    三不老胡同6號是鄭和故居。明永樂年間，“三保太監”鄭和下西洋之后，這條胡同就改為“三保老爺胡同”，后逐漸諧音為“三伯老胡同”和“三不老胡同”。目前鄭和故居原貌改變較大，只有部分老建筑尚存。

    護國寺街9號是梅蘭芳紀念館，是當代戲曲藝術大師梅蘭芳1951-1961年在北京的寓所。該館現存有劇本、圖書、照片等文物。票價10元，周一休息。

    徐悲鴻紀念館在新街口北大街53號。此處原址是徐悲鴻的故居。目前館內陳列著徐悲鴻的多幅名作。票價10元，周一閉館。

    西海西沿郭守敬紀念館在匯通祠內，為社科類專題人物紀念館。周一閉館，票價2元。

    大半截胡同17號院有棵大榆樹，春天的枝丫伸出路外，觸手可及，這在大都市里很難見到。

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百花深處

    百花深處是北京街巷名稱極雅者。不知道多少張“百花深處”的門牌照片被報刊使用。

《北京瑣聞錄》中記載：“明萬歷年間，有張姓夫婦在新街口南小巷內購買空地二三十畝，種青菜為生。漸漸地有了錢，在園中種植樹木，疊石為山，挖掘水池，修建草閣茅亭，使這塊菜地成為一個十分幽雅的所在。又辟地種植牡丹、芍藥，在池中選票蓮藕。夏日，當夕陽西下的時候，駛上小舟往來天綠波之中，香風撲面，真是令人心曠神怡。在黃菊澄香之秋，梅花晴雪之冬，均有四時皆宜之感。當時城中士大夫等多前往游賞。因此北京人稱它為百花深處。

    雖然現在的巷子里有些凌亂，但是依然可以找到與“百花深處“對應的浪漫意境。

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八道灣胡同

    在新街口，從后公用胡同拐進八道灣以后，就感受到里面的窄小和曲折，和北京其他類似的胡同一樣，八道灣里大多是一般的普通民居，沒有大宅門，多為如意門和墻垣門，房子也都不高，還是按照坐北朝南的規格建筑的，所以胡同更像是院落之間的過道了。八道灣的11號是周氏兄弟的故居，也是周作人晚年的住處。胡同越往西就越狹窄，到最后分成了兩路，分別通向已經拓寬的趙登禹路。

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正覺胡同

    胡同的得名緣于胡同內的正覺寺。現在已經荒廢，但是保留下來的主殿，依然傳遞著曾經遠去的寺院氣息。

    棉花胡同

    是條南北走向的長巷。北起羅爾胡同，南至護國寺街。明《京師五城坊巷胡同集》、《宛署雜記》作“綿花”胡同。清乾隆十五年京城全圖， “綿”訛作“棉”。 1965年羅兒胡同、斗雞坑胡同部分并入。棉花胡同六十六號為蔡鍔故居。蔡鍔，自松坡，梁啟超的學生，護國運動的領袖之一，因反對袁世凱復辟而彪炳史冊。現被中央氣象局作為宿舍，大體完整。

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3、美食攻略

    護國寺小吃店在人民劇場對面，這里的炒烤肉非常地道。護國寺副食店旁有個小店“二姐門釘肉餅”，味道不錯。

    西海南側有些特色的餐館和酒吧，其中西海魚生等處比較出門，這些地方不僅有特色菜品，還可以在船上設席，很有情調。

    譚家官府菜在梅蘭芳故居對面，護國寺大街10號，菜館內是老北京四合院獨特的建筑風格，在這樣古樸的庭院吃著傳統私家菜，很有一番意境。

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4、攝影攻略

    此片區很多胡同不太規整，多彎道或拐角，對于攝影者來說，這倒是一大幸事，這樣更容易拍出小巷情調。像金絲胡同、護國寺西巷、護國寺大院、小楊家胡同等都能拍出拐彎抹角的街巷感覺。

    這里有些胡同今年未改造，雖然略顯破舊，但原汁原味的胡同味道還很不錯。

    5、交通

    來本片游覽，可乘地鐵2號線在積水潭站下車，南行即是新街口。