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大討論:面對海外流失的文物,中國人應(yīng)該怎樣做?!(附:圓明園獸首背景綜合報道)

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發(fā)表于 2009-3-4 14:19:02 | 只看該作者
原帖由 深藍色 于 2009-3-4 13:52 發(fā)表 . o# v8 G+ q" |1 K5 s  J% \3 B% H
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7 g7 D6 m2 D8 x' G4 tkensir117也是自己人!
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謝謝:)
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發(fā)表于 2009-3-5 00:27:26 | 只看該作者
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發(fā)表于 2009-3-5 00:36:27 | 只看該作者
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發(fā)表于 2009-3-5 02:12:07 | 只看該作者
轉(zhuǎn)貼一妙文2 ?0 \7 N$ _# A

5 r) |$ U' w- N' o# {  n6 D由圓明園獸首拍賣事件聯(lián)想到的傳統(tǒng)國學智慧【dynacraft原創(chuàng)】  
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蔡銘超成功拍下了兔首、鼠首兩文物,但是拒絕付款,這樣在法國方面做出反應(yīng)之前,事情已經(jīng)告一段落了,說起來這件事情發(fā)展到今天這個地步,有很多值得深思的地方(對比過去幾件獸首的低調(diào)回歸,和今天這種狂熱的氛圍),不過這件事情后續(xù)會如何發(fā)展,會產(chǎn)生什么影響不太好說,網(wǎng)上目前也是兩種觀點——贊成,因為愛國,認為這表達了中國人民為了追回“國寶”不惜一切的決心;反對,也因為愛國,認為這會嚴重破壞中國人民的國際形象和國際信譽。
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反正都有理,如果時間就此停止,那么這個爭論是不會有結(jié)果的,好在隨著時間流逝,此事對國民的利與弊總會慢慢展示出來。不過這里我僅僅把聯(lián)想到的中國傳統(tǒng)國學智慧列出一二,希望大家有時間多多研讀一下我們的傳統(tǒng)文化,重新將東方智慧發(fā)揚光大:
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" s5 U# _4 O% j0 Y" e9 s8 o4 C起因——法國佳士得出招,打算拍賣中國圓明園獸首,由于天時(中法交惡)、地利(法國巴黎)、人和(法國侵略者搶走的)三方面綜合原因,激起中國人的強烈不滿和后續(xù)的一系列行動:
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8 @% D$ O1 d' ?5 j9 H6 w1. 先用【儒家】的方法跟你“擺事實,講道理”,從歷史沿革,到國際慣例,爭取從情理上讓對方讓步,不過對手不買帳;
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( d  r) N8 u1 r  E: v3 T! n2. 沒辦法,民間律師團便用【法家】的策略去引經(jīng)據(jù)典(國際相關(guān)法律)爭取撤拍,對方還是不買賬;
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3. 最后我們的蔡銘超同學無奈祭起了孫武同志的【兵家】策略了——“兵者,詭道也”、“凡戰(zhàn)者,以正合,以奇勝”——本著“出奇制勝”的原則,來了一把“瞞天過海、暗度陳倉”,還別說,效果相當不錯,一下子把佳士得打懵了(到現(xiàn)在也沒能做出有效的回應(yīng)),最微妙之處在于:配合文物局在拍賣之后的聲明——嚴查佳士得的文物——有了不付款的理由,暫時不能得出這是一個“連環(huán)計”的結(jié)論,畢竟這種事情不能妄加猜測,不過應(yīng)當說這招的確達到“出奇制勝”的目的了。
/ u* S! G6 f& ^& ~5 J+ s9 _但是,這樣做的代價是什么,怕是只有讓時間去證明了,畢竟“詭道”不可常用,尤其是這種往往是在敵對作戰(zhàn)時才采用“兵不厭詐”的策略,很容易給國際社會一個所有中國人都是【兵家】”詭道派”的印象,恐怕不是好事,這點就如中國百經(jīng)之首的《易經(jīng)》的核心思想一樣:陰陽相互轉(zhuǎn)化,陰中有陽,陽中有陰。一件事取得了有利的結(jié)果,收獲了什么,就一定同時失去了什么;反之也一樣,一件事得到了失利的結(jié)果,損失了什么,也一定會收獲什么。這就是宇宙最高法則:平衡!
2 v+ K; ]) y# q) D" P7 D“否極泰來”就是這個意思(注:泰卦是易經(jīng)第11卦,否卦是第12卦,正確的邏輯是泰極否來,認為事物由好的一面【泰】轉(zhuǎn)化到壞的一面【否】非常快,只需要走1卦的距離;而如果從壞的方面【否】轉(zhuǎn)化為好的一面【泰】則需要走63卦之遙——周易一共64卦,不過現(xiàn)代用法就是簡單指好壞可以相互轉(zhuǎn)化的意思)。那么這次國人通過獸首事件,得到的是【否】呢,還是【泰】呢?最好不要單邊思維,他們二者是孿生兄弟,肯定是兼而有之,這是宇宙最高法則。
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6 q( w9 V+ O& b% D, k" ~4. 再看我國政府,采取的則是【道家】的智慧:無為而治!道永遠是順任自然而無所作為的,卻又沒有什么事情不是它所作為的。侯王如果能按照“道”的原則為政治民,萬事萬物就會自我化育、自生自滅而得以充分發(fā)展(道常無為而無不為。侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。無名之樸,夫亦將無欲。不欲以靜,天下將自定——《道德經(jīng)》第37章)。最好的統(tǒng)治者,人民并不知道他的存在;其次的統(tǒng)治者,人民親近他并且稱贊他;再次的統(tǒng)治者,人民畏懼他;更次的統(tǒng)治者,人民輕蔑他。統(tǒng)治者的誠信不足,人民才不相信他,最好的統(tǒng)治者是多么悠閑。他很少發(fā)號施令,事情辦成功了,老百姓說“我們本來就是這樣的。” (太上,下知有之,其次親而譽之,其次畏之,其次侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其貴言,功成事遂,百姓皆謂我自然。——《道德經(jīng)》第17章)9 O; W" U" H4 b+ k

5 \' c- u5 Z+ Y( a以上就是本人對這件拍賣事件的一點聯(lián)想,希望能夠讓更多的國人重新拾起對國學的興趣,其實中國最寶貴的遺產(chǎn)并非幾個銅疙瘩、金寶劍的,而正是春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)的百家思想以及先人在后續(xù)的歷史長河中留給我們的智慧啊!6 k9 r5 {$ f& v# s3 b

8 s, ?% d) m; F最后結(jié)尾給我們蔡銘超同學的建議就是:執(zhí)持盈滿,不如適時停止;顯露鋒芒,銳勢難以保持長久。金玉滿堂,無法守藏;如果富貴到了驕橫的程度,那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了,就要含藏收斂,這是符合自然規(guī)律的道理(持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守; 富貴而驕,自遺其咎。功成身退,天之道也。——《道德經(jīng)》第9章)——好在看起來他并不是個喜歡高調(diào)出風頭的人,雖然現(xiàn)在面臨的壓力很大,但是相信好人會一生平安。
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發(fā)表于 2009-3-5 17:01:05 | 只看該作者
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發(fā)表于 2009-3-6 01:01:07 | 只看該作者
惡因種惡果,一百多年前的事誰說得清,誰又能證明這東西就一定是洋鬼子搶去的,說句難聽的話,宮里金銀細軟都拿不完,這么大的銅疙瘩誰要,二十世紀八十年代也就一二萬美金一只的東東,我們自己造的孽,索斯比/克里斯蒂的發(fā)家史就可以看到,商人的嗅覺是最靈敏的,什么東東都要帶上大民族主義,愛國主義,何必大張旗鼓,偷偷花個小錢買回來得了,一些所謂的公司為了一已私利,玩民族,愛國牌,自己是出了名,現(xiàn)在該買單的時候了,翻眼了.
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發(fā)表于 2009-3-6 15:41:39 | 只看該作者
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發(fā)表于 2009-3-6 18:29:34 | 只看該作者
原帖由 舊書滿架 于 2009-3-4 12:19 發(fā)表 7 z0 X3 ~  Z* y/ F& {
  流失海外的國寶,是中華屈辱歷史形成的,今天,它們無論存放于地球上的任何地方,都是中國古代勞動人民對人類文明的貢獻,是人類共同的文明遺產(chǎn)!!這一點誰也無法否認!# }* r2 N# ]  F1 N- e7 r
  重要的不是非要拿回來,而是要讓中 ...
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發(fā)表于 2009-3-6 18:30:24 | 只看該作者
原帖由 heyudong 于 2009-3-4 12:19 發(fā)表
/ t: h: B) w5 ^不買法國香水,不開法國車。
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發(fā)表于 2009-3-6 19:30:41 | 只看該作者
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發(fā)表于 2009-3-6 20:07:16 | 只看該作者
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發(fā)表于 2009-3-6 21:12:19 | 只看該作者
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發(fā)表于 2009-3-6 22:12:05 | 只看該作者
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發(fā)表于 2009-3-7 12:43:04 | 只看該作者
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發(fā)表于 2009-3-7 15:09:40 | 只看該作者
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發(fā)表于 2009-3-7 17:34:20 | 只看該作者
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發(fā)表于 2009-3-7 17:44:07 | 只看該作者
受累
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發(fā)表于 2009-3-7 20:20:46 | 只看該作者
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發(fā)表于 2009-3-7 21:43:44 | 只看該作者
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發(fā)表于 2009-3-7 22:01:33 | 只看該作者
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