藏真自賞尋寶記

紫清劍

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藏真自賞尋寶記序言（紫清山房主人）
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    因老父乃養老女婿耳，自呱呱落地始，吾于外公家長成，備受長輩呵護。幼時愚頑好動，于正房窗下石幾，撿拾咸豐元寶、乾隆通寶大錢若干，恰當年孩童好飛鏢，遂以磨刀石打磨大錢邊緣，鋒利異常，甩手射樹，深入幾寸許。待弱冠時方知大錢價值，已杳無蹤跡，追悔莫及矣。
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  ~  k- l0 T+ s/ p, [* M    古董于吾，有緣無分矣。家中所傳古舊碗碟，或破裂，或小販以賤價易之，悉數無見；銅件銅爐，終為孩童換以冰棒入肚也。因工作調動，吾居濰縣三年有余，古城文化底蘊深厚，板橋手書城隍廟碑仍在，陳介祺萬印樓遺跡猶存；因緣際會，得由虎弟引薦，入古玩行而不能自拔也，雖過手過目古董千數件，因在下愚鈍不堪，半知半解，然癡心不改，十日無地攤行，即渾身難受異常，非行走一圈方解，即兩手空空亦感神清氣爽也。一日猛醒，已中古董癮之毒，無藥可解，唯囊中羞澀之下，收一真古董，以毒攻毒也。
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3 p8 A5 W5 d1 u" f- c/ N7 X, I    在下之收藏，皆入紫清山房；雖非國寶，亦學王世襄翁，敝帚自珍是也；日常亦常聽諸友收藏故事，故一并順手記銘之，聊以自娛也。或有杜撰，搏友一樂也。
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- T: ?- K* u6 Y' s+ `+ |2 f藏真自賞尋寶記（一）朝天耳小香爐（紫清山房主人）
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+ P1 G; o4 C3 }* j      此爐乃吾踏入收藏之路，所收首個老玩意兒；尺寸不大，三乳足，朝天耳缺失，爐身呈淡淡棗紅皮色，無款，估為清末民初之日常用品；

- z1 C% u* O# C! h# N      古時生活，文人極為推崇清雅，于書房燃一炷香，閱書或彈古琴，想必愜意。小爐雖殘，古味卻濃。得自虎弟處，價善。

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藏真自賞尋寶記（二）商周陶豹（紫清山房主人）
      
      于上古陶器，吾敬而遠之，概因古陶器粗糙不堪，易碎不易保存，或為冥器不宜。一周日下午，與虎弟拉鄉返回城里，路過虞河古玩城，于二樓一家不起眼小店，偶見此陶豹，三尺長，一尺高，靜臥于地，然后肢肌肉蓄力待發，前肢抓地，面目溫和，以泥成五官。與虎弟交流，判定非鎮墓獸，或為墓穴周邊陪葬坑出土，喜其古樸可愛，與店主論價，出3000金，以1600金收入囊中。
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藏真自賞尋寶記（三）石刻瑞獸（紫清山房主人）
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1 j4 L1 L1 i$ r( _        中國古代石刻，歐美備受推崇。國際大拍，每每拍出天價，尤是帶銘文之北魏佛造像，莊嚴肅穆，悲天憫人，價格在數百萬美金者稀松平常，惜仿者多，真者少。
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       一日陰雨綿綿，與父母及虎弟驅車至寒亭，停至路邊一古玩小店，店內昏暗不辯東西，店后有院，雜七雜八放置一些石碑、石墓門等物，大略一觀，隨即返回店內（此后院漏一寶，且待下回分解）；店主人將燈打開，始見粗瓷碗碟，古舊燈盞隨意擺放，柴木家具粗陋不堪。忽見一長方物臥于地下，似雕刻石獸；以目示虎弟查之，虎弟開強光燈，以放大鏡研究片刻，即與店主談價，出1500金，800金成交。

( L8 j5 f) S$ H        虎弟歸家，將石刻以水清潔，方露真容：通身黑青石雕，瑞獸低伏斜側，獸首猙獰，獸須下垂，四肢有力，線條銳利，似一刀刻就，瑞獸腳下石板有黃泥沁色，乃漢唐石雕精品也。吾觀之喜之，告虎弟今后留意此類藏品。
        
       一月有余，虎弟來電告知，其弟于虞河古玩城一店內，發現一只，雕刻手法相同、然彎轉角度不同。遂與虎弟驅車前往，果見一石獸安于案下，灰塵滿布，尾部及左前肢有老傷，然神采飛揚，初斷與虎弟所藏為一對也。吾與虎弟不動聲色，與店主議價，出3000金，以1600金收入，歸置多寶閣。

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6 l8 t% |# h& f  w藏真自賞尋寶記（四）星云寶鏡（紫清山房主人）
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       古銅鏡，為收藏之冷僻門類，概因精品難尋，偽品易造難辨之故也。民國時，曾有不法之徒，將新造銅鏡埋于污穢之地，數月后起出，擱置移時，頗可唬人，然放于淡醋水中浸一夜，偽品畢露矣。
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        遠古時期，人以水照面，后以銅盆為鑒。唐宋前，銅鏡為青銅質地，乃純銅與錫合金，正面涂以鉛錫粉，磨礪光亮；漢代銅鏡以齊國為貴，精美厚重，概齊國富饒，不惜工本也；元明清銅鏡，缺斤少兩，范模不清，世風日下，漸沒落矣。
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        吾喜銅器，尤喜漢唐青銅古鏡，首面漢鏡，便得自于虎弟，曰“星云紋鏡”，連峰鈕，鈕座外為內向十六連弧紋，對應十六小乳釘，頗似天文星象圖，故曰星云紋。銅鏡可一范多鑄，初范銅鏡俗稱“頭模”，輪廓清晰，紋飾規矩，一絲不茍，故宮博物院專家丁孟曾鑒定過完全相同一面“星云紋鏡”，估價八萬元。

$ t& H8 q) a# e" Z' {3 m        更為難得的是，該面銅鏡直徑十七厘米，民間曰“寶鏡”。此鏡為虎弟舊藏，承蒙厚愛，以合理價位轉藏。

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, @& f7 H) c8 M藏真自賞尋寶記（五）釋迦摩尼誕生佛造像（紫清山房主人）
        佛造像,乃藏界珍貴門類。信教者，多收造像用以供養；不信教者，收藏佛像以待升值。然得造像易，真者難；粗陋者易，精品難也。
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        該造像初看青銅質，通體黑漆古，蓮花底座，后鑄“大明嘉靖年造”；佛像雙腳略分，佇立蓮花座之上，面部童稚中莊嚴，雙耳下垂，肉鬢蒼然，赤身裸體，唯腰間纏以輕羅。據傳佛祖誕生，即可行步，步步蓮花，佛祖一手指天，一手指地曰：天地之間，唯我獨尊。此佛像正契合也。
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6 }3 x6 R7 w; k: }        該尊佛像為好友東弟舊藏多年矣，偶放其古玩店，吾觀之倍生崇敬，愛不釋手。后多番前往，又經濰坊博物館專家鑒定無疑，遂以善價收入囊中。奉之歸家，敬香三柱。

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且聽風語 發表于 2017-6-1 17:50

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藏真自賞尋寶記（六）青銅古劍（紫清山房主人）
; S7 B' w. {: u5 ^! L1 O# U8 z* R+ ~( r1 E       某年春節過后，一日晚間虎弟來電，告知某古玩商手頭緊，想將藏品中一青銅古劍轉讓，正詢有意者。
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        青銅劍發端于商周，因純銅軟無法造劍，先人大智慧，以錫加入后鋒利異常。古軍隊武器標配，軍官持短-劍，士兵手握矛盾或弓箭，此或為千夫長所佩。該劍尺寸奇大，劍柄為竹節型，劍鋒銳利，間雜若干小磕，足證曾飲血沙場；劍身銹色層疊，紅斑綠銹，真品無疑。

        因古玩商急用銀兩，出價匪高，遂收入，配以木劍架，放置書房。每每讀書眼澀，即拿起舞劍幾式；遙想當年，佩者手持青銅古劍，振臂一呼，戰鼓聲聲，千夫轟然響應，漫天如蝗箭雨飛入敵群，吾亦熱血沸騰矣。

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陶容乃大

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陶容乃大 發表于 2017-6-4 22:12

( M$ }- u. F( Q2 q- _0 ?謝謝

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紫清劍 發表于 2017-6-5 09:03
9 b: E, F# _$ m* R謝謝

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藏真自賞尋寶記（七）棲霞寺重建題記碑（紫清山房主人）
       憶及此碑，每每心中作痛，后悔不已。石碑斜放于路邊古玩店后院柴草垛，碑體碩大，高一人許，上題“棲霞寺重建題記”，下款“大清乾隆三十九年”，通篇行草俊秀灑脫，當為名士所題。

        當日吾與虎弟，恰于此路邊古玩店，尋得一石刻瑞獸，攜金無多，又耽店主獅子大口，遂悄悄商定下周速返議價。無料五日后返回，石碑杳無蹤跡，詢店主，乃三日前一同行以千金買下，發于外地。此碑若收，清掃干凈，配以古舊門當一對，上覆透明玻璃，品茶飲茗之時，可觀美字，于鐵畫銀鉤處，細品古人心境，好不愜意也！然悔之晚矣。
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        故與虎弟商定：使人動心，又望而卻返之物，定當日拿下，絕不出此門矣。

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藏真自賞尋寶記（八）青銅圭及一組石器（紫清山房主人）
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        某冬季周日，艷陽高照，空氣凜冽，因久未逛輕紡古玩城，心癢難耐，遂攜虎弟同往。行至四樓，見寒亭古玩商濤弟于店中閑坐品茗，入內一觀。

1 G3 O( U) N& Q+ u# U        待于太師椅坐穩片刻，濤弟出示近日拉鄉戰果：幾枚古錢，一面銅鏡，一截斷劍，幾只銅帶鉤，見無甚中意，正待起身告辭，濤弟自案下開一袋，撿物若干于案上，細審之，乃一青銅板：上窄下寬，布滿銹色，沙粒深嵌銹內；他物乃一石斧，一石錘，一石鐮，一磨骨針石，估為商周前先民所用。濤弟稱：物件均為老農海邊挖沙所得；價善，乃收而復返。
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        嗣還家，示與東弟，弟笑曰：青銅板似曾相識，十年前濰縣博物館收得一物，請教于在下；此物乃青銅圭，秦始皇時派大臣分封四海，乘船于渤海深處，待祭祀天地畢，將此物拋于海中；滄海桑田，終為君所藏矣。吾感慨莫名，青銅圭之歷史價值，遠大于市價矣，相距數千年，與吾有緣乎？當浮一大白也！

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藏真自賞尋寶記（九）青白玉書拔（紫清山房主人）
      周末晨起，攜三兩友人，同往文化名居地攤淘寶。
      是時，天已大亮，暑氣蒸騰，攤販云集，古董琳瑯滿目，真贗難辨。吾方隨意漫步，有物忽于破銅爛鐵間閃現微光；細審之，乃一長狀物，尾部翹起，背刻笑靨童子，手持靈芝。顏色青白，精光內蘊，石毛孔畢現，應為和田玉也，心中竊喜之。攤主要價不高，略一還價，即歸于吾囊中。
, l+ {5 p# g+ _; l, V, P8 l+ A      旋即驅車至新石器玉店，請教行家里手王兄，和田青白玉書拔無疑，且為清中早期古物。以一餐之值，淘得文房精品，不亦快哉！
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3 l4 j( R4 ^! e8 f8 C藏真自賞尋寶記（十）王壽彭楹聯（紫清山房主人）
      吾于濰縣工作三年，過眼古字畫百八十幅，得河碩先生指點，略知一二，然古字畫鑒賞終不入門耳，亦未曾收藏一幅半幅，枉與板橋故居為鄰。
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      一冬日夜，好友朗先生披風冒雪，夾包至虎弟寓。自包中示一卷舊紙，展開一觀，乃王壽彭行書楹聯一幅：林間暖酒燒紅葉，石上題詩掃綠苔。該楹聯紙質微黃，品相完好，落款：王壽彭，印鑒：“王壽彭印”（白文），“癸卯狀元”。
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      王壽彭，字次籛（jian）,濰縣西南關人,清光緒二十七年中舉人，光緒二十九年連捷進士第一名中狀元，自稱“第一人中最后一人” ，山東大學創始人。壽彭工書法，時人以得其片紙只字為榮，在家鄉留有不少楹聯、匾額、題扇等墨跡，今濰縣博物館存一刻石，即清末進士陳恒慶為曹鴻勛臨《九成宮醴泉銘》作跋，由王壽彭所書也。
5 v+ u6 ?  f9 \) ^9 ~/ u      王壽彭楹聯為朗先生老友舊藏，因事缺金，雖出價略高，因真跡無疑，收入山房自賞。

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藏真自賞尋寶記（十一）金正隆三年雙系罐（紫清山房主人）
      吾所識古玩商中，海弟乃一行事低調，品味古雅，愛好廣泛之友。因常外出拜客，自當常于其店中品茗幽坐，聽雅樂，論古今，賞蒲草。
- p7 z/ u1 t5 \( _5 r. v      一日海弟出示一罐，罐體及口沿有補修，雙系耳，侈口，青白粗胎，內施滿醬色釉，外施半釉，下部及底無釉，一道流釉至底；罐身中部，橫書“正隆三年五月十五日穴”，書法隨意古樸。冥器乎？粥罐乎？酒罐乎？若冥器，唐三彩外滿釉，內無釉，該器內滿釉，當屬實用器無疑；若粥罐，斷不能有此橫書，無用也；穴者，洞藏也，此罐是否盛滿酒漿，埋于地下或洞中，若女兒紅佳釀，待來年啟用？還望方家指教一二。

     細查史料：金海陵王于貞元四年，改元正隆，公歷一一五六年也，此年號共六年；金代前期之瓷，大部為日用粗瓷，釉色單調，器形不規整，樸拙粗糙，胎骨厚重色雜，罐常見兩系，三系，四系。
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     海弟敦厚，索價匪高，遂收之以藏。
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蟬言禪語